JOSE MARTI, EL OPOSITOR

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  JOSE MARTI, EL OPOSITOR

  Por: Lcdo. Sergio Ramos

  Recientemente, la dictadura castrista ha detenido a varios opositores por

  distribuir hojas sueltas con pensamientos de José Mar en las calles de Cuba, lo

  resulta en una contradicción a los valores, cultura e historia de nuestro país que

  pone de mani$esto el carácter an&-cubano y an&-mar&ano del castro-

  comunismo.

  Desde los comienzos de la dictadura, el régimen castrista ha mal usado a Mar,

  citando sus pensamientos a conveniencia y hasta distorsionarlos

  acomoda&ciamente, como mampara para ocultar su opresivo sistema. Al &empo

  que censuraban aquellas partes de sus obras completas que cri&caban y alertaban

  sobre los peligros de la futura esclavitud del socialismo – hoy día presente ---,

  especí$camente en sus comentarios a la obra de Herbert Spencer “La Futura

  Esclavitud “, en donde Mar señaló que los ciudadanos: “De ser siervo de sí

  mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado. De ser esclavo de los

  capitalistas, como se llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios” …

  “Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que ene dominio sobre él y en ese

  sistema socialista dominaría la comunidad al hombre, que a la comunidad

  entregaría todo su trabajo. Y como los funcionarios son seres humanos, y por

  tanto abusadores, soberbios y ambiciosos, y en esa organización tendrían gran

  poder, apoyados por todos los que aprovechan o esperan aprovechar de los

  abusos y por aquellas fuerzas viles que siempre compra entre los oprimidos el

  terror, presgio o habilidad de los que mandan…”

  Y es que, para Mar, la libertad de los hombres es como un templo sagrado,

  porque para él “El respeto a la libertad y al pensamiento ajeno, aun del ente

  más infeliz, es mi fanasmo: si muero o me matan, será por eso.” Y la de$nía

  como que “La libertad es el derecho que todo hombre ene a ser honrado y a

  pensar y a hablar sin hipocresía”.

  Hoy día, de Mar estar vivo en Cuba, indiscu&blemente, sería un opositor, pues la

  &ranía es incompa&ble con sus principios por los que dedicó y dio su vida. De

  hecho, cuando era un jovencito, en plena Guerra de los Diez Años, para 1869

  publicó un periódico: ‘El Diablo Cojuelo’ desde donde cri&caba los abusos del

  coloniaje español. Fue en &empo de su juventud que publicó el 23 de octubre de
• 1869 en otro e;mero periódico clandes&no juvenil llamado “La Patria Libre” el

  poema Abdala, donde interpolara la situación del país en aquella época a &empos

  remotos, a un supuesto país, que llamó Nubia, que representaba a Cuba y la

  situación que vivía el país, para así expresar el sagrado deber de libertar la patria:

  “Por defender su libertad me aguarda

  .. Un pueblo extraño nuestras erras huellas:

  .. Con vil esclavitud nos amenaza;

  .. Audaz nos muestras sus potentes picas,

  .. Y nos manda el honor, y Dios nos manda

  .. Por la patria morir, ¡antes que verla

  .. del Bárbaro opresor cobarde, esclava!”

  Por causa de ese poema y de su ac&vismo en oposición al régimen opresor que

  imperaba en el país en aquellos &empos, con 17 años, fue a prisión en 1870,

  condenado a 6 años de cárcel y con$nado a trabajo forzado en las canteras de San

  Lazaro. Mar, el Preso Polí&co por ser opositor.

  Un año después, en 1871, y quizás por su minoridad, fue deportado a España. Y

  desde ese exilio, con&nuó su oposición, publicando sus memorias del presidio

  polí&co. Allí relata los incidentes y maltratos que sufrió el día de su arresto, que

  nos recuerda los que hoy la &ranía les hace a los opositores cubanos todos los

  días y en todas partes del país: “Ser apaleado, ser pisoteado, ser arrastrado, ser

  abofeteado, en la misma calle, en la misma ventana donde un mes antes

  recibíamos la bendición de nuestra madre…” ¿Acaso no es esa la misma tétrica

  estampa que día a día nos denuncian los opositores en la isla?

  La dictadura es incompa&ble con el pensamiento mar&ano, porque Mar, amante

  de la libertad y la dignidad del ser humano, es un opositor a todo régimen de

  esclavitud y opresión, pues la esencia de la vida y obra de Mar es el apostolado

  de la libertad.

  Hoy día, un José Mar extrapolado a la triste realidad presente de la patria

  cubana, estaría esgrimiendo su brillante pluma para denunciar la infamia del

  régimen y exigir jus&cia y libertad para el pueblo cubano. O protestaría en las

  calles del país portando un letrero denunciando de los abusos de la &ranía y

  reclamando las libertades y derechos humanos conculcados. Porque para el

  Apóstol de la Independencia de Cuba “ La Tiranía es la misma en sus varias
• formas , aunque se vista en algunas de ellas de nombres hermosos y de hechos

  grandes” y estaba conciente que “Los hombres que ceden no son los que hacen a

  los pueblos, sino los que se rebelan” y que para alcanzar la liberación de la patria

  solo hay un camino: “ La libertad cuesta muy cara, y es necesario o resignarse a

  vivir sin ella o decidirse a comprarla por su precio” porque ante la opresión “los

  derechos se toman, no se piden; se arrancan, no se mendigan…” ya que “los

  derechos se conquistan con sacri5cios.”

  O quizás lo veríamos sufriendo, junto a muchos compatriotas, los rigores del

  presidio polí&co o exiliado en algún país libre, trabajando por retornar con

  dignidad a la patria, para llevar la antorcha de la libertad y los derechos humanos

  para el sufrido pueblo cubano. O tal vez lo hubiesen fusilado en un infame

  paredón o asesinado vilmente como les ha ocurrido a muchos opositores. O quien

  sabe hubiera vuelto a morir en otra conFuencia de otros dos ríos, quizás en aquel

  Escambray glorioso. Porque ante la &ranía, la injus&cia y la opresión, José Mar

  era y es un opositor.

  La lucha de Mar, en el escenario patrio de hoy sería para que, una vez alcanzada

  la libertad, forjar la Cuba “Con todos y para el bien de todos”. Una nueva

  república asentada en el carácter pluralista como resultado de la voluntad del

  pueblo expresada a través de elecciones libres. Sobre lo cual nos decía que: “La

  Republica no debe ser el patrimonio injusto de una clase de ciudadanos sobre los

  demás, sino el equilibrio abierto y sincero de todas las fuerzas reales del país, y

  el pensamiento y deseo libre de los ciudadanos todos” Porque para Mar “La

  Patria es eso, equidad, respeto de todas las opiniones y consuelo al triste”

  La lucha de José Mar, con&núa en el corazón de cada opositor, de cada preso

  polí&co, de cada exiliado, y en espíritu, en cada már&r vic&mizado por la &ranía.

  Mar, el opositor, vive en nuestros corazones; en el corazón de cada cubano que

  ama la libertad y la procura para bienestar y felicidad de nuestro pueblo. El es

  nuestro faro y guía en el camino a hacia la libertad y la edi$cación de un nuevo

  país para el bien y la felicidad de todos los cubanos.

  San Juan, Puerto Rico a 23 de enero de 2021