Por: Eduardo E. Rodríguez Candelario
Comunicador del O.C.P.I.
Mañana actividad de repudio contra la tiranía castrista por el asesinato del martir cubano Orlando Zapata Tamayo. Se llevará acabo una vigilia en recordatorio de Tamayo despues de la 6pm, lunes, en la plazoleta norte del capitolio en San Juan, Puerto Rico. Los esperamos...
domingo, 28 de febrero de 2010
Un monumento para Orlando Zapata Tamayo
COMUNICADO:
El Partido Cubano de Renovación Ortodoxa, radicado en Santiago de Cuba, en consenso con varias organizaciones opositoras, hace un llamado a todos los cubanos dentro y fuera de Cuba para perpetuar y honrar la memoria de Orlando Zapata Tamayo, con la construcción de un monumento- mausoleo en el cementerio de Banes.
Los opositores de la región oriental pondríamos la fuerza de trabajo y solo necesitaríamos del financiamiento de tan importante obra, que siempre seria menor que lo que entregó Zapata Tamayo por nuestra libertad, su propia vida.
De igual forma pedimos un apoyo sistemático para la familia de Orlando Zapata Tamayo, la reparación de su vivienda, la que debe ser declara Museo de la Patria, a la que debe construírsele un busto de Orlando Zapata Tamayo para ser colocado en su portal.
Por este medio también recabamos la disposición de situar en la puerta de cada opositor cubano una foto de Orlando Zapata Tamayo, con la frase “Orlando Zapata Tamayo vive".
El Partido Cubano de Renovación Ortodoxa, radicado en Santiago de Cuba, en consenso con varias organizaciones opositoras, hace un llamado a todos los cubanos dentro y fuera de Cuba para perpetuar y honrar la memoria de Orlando Zapata Tamayo, con la construcción de un monumento- mausoleo en el cementerio de Banes.
Los opositores de la región oriental pondríamos la fuerza de trabajo y solo necesitaríamos del financiamiento de tan importante obra, que siempre seria menor que lo que entregó Zapata Tamayo por nuestra libertad, su propia vida.
De igual forma pedimos un apoyo sistemático para la familia de Orlando Zapata Tamayo, la reparación de su vivienda, la que debe ser declara Museo de la Patria, a la que debe construírsele un busto de Orlando Zapata Tamayo para ser colocado en su portal.
Por este medio también recabamos la disposición de situar en la puerta de cada opositor cubano una foto de Orlando Zapata Tamayo, con la frase “Orlando Zapata Tamayo vive".
La Cuba postcastrista tendrá que reconstruir su identidad nacional
By JOSE AZEL
Especial para El Nuevo Herald
De una forma elemental, dos sistemas opuestos de valores están en juego. Uno en el que priman los derechos humanos, las libertades y la democracia, y otro en que la prioridad descansa en la prosperidad económica.
Estas alternativas son trascendentales, ya que el camino elegido cristalizará la narrativa de la Cuba postcastro y por generaciones venideras.
La reconstrucción de la nación cubana no puede tener lugar en medio de un vacío político, o dentro de un marco totalitario, y menos sin restaurar las libertades civiles y derechos políticos que permitan la práctica de la tolerancia y la sabiduría política. La Cuba postcastro tendrá que reconstruir, más que su economía, su identidad nacional.
Un punto de partida es reconocer plenamente que el sistema político-económico cubano no es reformable, como un proceso evolutivo darwiniano. Para ser exitoso el proceso de reforma cubano deberá ser de base amplia, completo y llevado a cabo rápidamente y no un programa de reformas graduales y tímidas.
Es necesaria una filosofía que potencie el sentimiento ciudadano para recuperar las energías individuales e iniciar la recuperación de la responsabilidad individual sobre el colectivismo asocial impuesto por el castrismo.
Un cambio de sistema es sobre todo un proceso auto catalítico. Corresponde que, aunque la ampliación del contorno político es una condición necesaria, los requisitos de la democracia deben tener prioridad y supremacía.
Para evitar un estancamiento político o el caos en Cuba después de Castro, hay que afirmar el resurgir de una nueva forma de percibir el futuro y del comportamiento ciudadano. Culturas políticas divergentes, como escorpiones atrapados en una botella, no pueden evitar batallar de manera
permanente.
Sin embargo, las culturas políticas, a diferencia de los escorpiones, no necesitan comprometerse en una lucha de eliminación hasta el final. Culturas políticas divergentes pueden coexistir en un ambiente democrático y participativo, siempre que todos los participantes acepten la vía democrática para ventilar sus hostilidades.
Para que esto suceda, el gobierno cubano de transición no puede ser una extensión ideológica directa del castrismo. La transición en Cuba no puede ser una mutación pragmática más del castrismo. Tiene que ser su antítesis.
Esta nueva forma de percibir el futuro debe basarse en la noción que las experiencias sociales tácitas de las personas facultadas para decidir libremente son una mejor guía para gobernar que la presunta racionalidad de los reyes-filósofos mesiánicos.
Por otra parte, las libertades individuales y la autonomía personal son esenciales para vivir plenamente. Son fundamentales para el confort mental que da dignidad a la existencia humana.
Para reflexionar coherentemente sobre el futuro de Cuba, es necesario entender que las potencialidades del país están sujetas, no sólo a condiciones macroeconómicas, sino a las decisiones individuales de la población. Es decir, que cambios económicos, no centralizados de antemano en libertades individuales, y el fortalecimiento de la sociedad a través de elecciones pluralistas, libres y justas; condenarían a la sociedad cubana a vivir una existencia provisional de límite desconocido.
Esta es una condición que lesiona el espíritu humano y no promueve el desarrollo de los valores democráticos de la sociedad. Las personas que no logran ver el fin de su existencia provisional llevan una existencia sin futuro y no pueden convertirse en ciudadanos que sostengan un estado democrático.
Los derechos políticos y libertades civiles no son un lujo superfluo para ser añadido al fin de un programa de reformas económicas. Ellos son la esencia misma del progreso que le otorga a una ciudadanía el poder para corregir errores, expresar descontento, y provocar cambios en el liderazgo de la nación.
La democracia requiere un modelo de relación entre el estado y sus ciudadanos que es radicalmente diferente del modelo de relación de un estado marxista-leninista y el pueblo. Como consecuencia, el comunismo cubano no puede ser reformado para lograr una verdadera transición democrática, con resultados aceptables.
Para despertar las aspiraciones --para aventurarse a soñar y a tener esperanza, para escapar de sus tareas diarias de Sísifo-- la sociedad cubana debe exorcizar la mitología de un máximo líder mesiánico y alcanzar otros niveles de salud mental socio-política.
Esto no puede tener lugar dentro de una burocracia kafkaiana con una complejidad absurda, desorientadora y amenazante. No puede tener lugar dentro de la continuidad de un régimen autoritario disfrazado de un régimen de cambio.
La nueva conversación cubana debe ser una que explique que las causas de la prosperidad y el desarrollo se encuentran en los principios de la democracia liberal y el imperio de la ley.
Esta visión de un mañana en Cuba comienza con una idea intransigente de la libertad. Es una visión que reconoce el tortuoso camino histórico y las experiencias de la Cuba colonial, republicana, comunista y sus legados. Pero, sobre todo, es una visión que no acepta el futuro de una Cuba condenada de antemano por su pasado.
Una transición exitosa en Cuba requerirá, por encima de todo, una visión convincente de esperanza para todos los cubanos, una irrefutable realización que la vida puede recuperar su sentido a pesar de sus aspectos trágicos. Se requiere una visualización del futuro que no equipare la dignidad de una sociedad con beneficios económicos.
En Cuba después de los Castro, decisiones y caminos serán tomados. Esperemos que sean los de la libertad individual y la autonomía personal para que los cubanos puedan, de nuevo y para siempre, sentirse libres.
José Azel es investigador del Institute for Cuban and Cuban-American Studies
Especial para El Nuevo Herald
De una forma elemental, dos sistemas opuestos de valores están en juego. Uno en el que priman los derechos humanos, las libertades y la democracia, y otro en que la prioridad descansa en la prosperidad económica.
Estas alternativas son trascendentales, ya que el camino elegido cristalizará la narrativa de la Cuba postcastro y por generaciones venideras.
La reconstrucción de la nación cubana no puede tener lugar en medio de un vacío político, o dentro de un marco totalitario, y menos sin restaurar las libertades civiles y derechos políticos que permitan la práctica de la tolerancia y la sabiduría política. La Cuba postcastro tendrá que reconstruir, más que su economía, su identidad nacional.
Un punto de partida es reconocer plenamente que el sistema político-económico cubano no es reformable, como un proceso evolutivo darwiniano. Para ser exitoso el proceso de reforma cubano deberá ser de base amplia, completo y llevado a cabo rápidamente y no un programa de reformas graduales y tímidas.
Es necesaria una filosofía que potencie el sentimiento ciudadano para recuperar las energías individuales e iniciar la recuperación de la responsabilidad individual sobre el colectivismo asocial impuesto por el castrismo.
Un cambio de sistema es sobre todo un proceso auto catalítico. Corresponde que, aunque la ampliación del contorno político es una condición necesaria, los requisitos de la democracia deben tener prioridad y supremacía.
Para evitar un estancamiento político o el caos en Cuba después de Castro, hay que afirmar el resurgir de una nueva forma de percibir el futuro y del comportamiento ciudadano. Culturas políticas divergentes, como escorpiones atrapados en una botella, no pueden evitar batallar de manera
permanente.
Sin embargo, las culturas políticas, a diferencia de los escorpiones, no necesitan comprometerse en una lucha de eliminación hasta el final. Culturas políticas divergentes pueden coexistir en un ambiente democrático y participativo, siempre que todos los participantes acepten la vía democrática para ventilar sus hostilidades.
Para que esto suceda, el gobierno cubano de transición no puede ser una extensión ideológica directa del castrismo. La transición en Cuba no puede ser una mutación pragmática más del castrismo. Tiene que ser su antítesis.
Esta nueva forma de percibir el futuro debe basarse en la noción que las experiencias sociales tácitas de las personas facultadas para decidir libremente son una mejor guía para gobernar que la presunta racionalidad de los reyes-filósofos mesiánicos.
Por otra parte, las libertades individuales y la autonomía personal son esenciales para vivir plenamente. Son fundamentales para el confort mental que da dignidad a la existencia humana.
Para reflexionar coherentemente sobre el futuro de Cuba, es necesario entender que las potencialidades del país están sujetas, no sólo a condiciones macroeconómicas, sino a las decisiones individuales de la población. Es decir, que cambios económicos, no centralizados de antemano en libertades individuales, y el fortalecimiento de la sociedad a través de elecciones pluralistas, libres y justas; condenarían a la sociedad cubana a vivir una existencia provisional de límite desconocido.
Esta es una condición que lesiona el espíritu humano y no promueve el desarrollo de los valores democráticos de la sociedad. Las personas que no logran ver el fin de su existencia provisional llevan una existencia sin futuro y no pueden convertirse en ciudadanos que sostengan un estado democrático.
Los derechos políticos y libertades civiles no son un lujo superfluo para ser añadido al fin de un programa de reformas económicas. Ellos son la esencia misma del progreso que le otorga a una ciudadanía el poder para corregir errores, expresar descontento, y provocar cambios en el liderazgo de la nación.
La democracia requiere un modelo de relación entre el estado y sus ciudadanos que es radicalmente diferente del modelo de relación de un estado marxista-leninista y el pueblo. Como consecuencia, el comunismo cubano no puede ser reformado para lograr una verdadera transición democrática, con resultados aceptables.
Para despertar las aspiraciones --para aventurarse a soñar y a tener esperanza, para escapar de sus tareas diarias de Sísifo-- la sociedad cubana debe exorcizar la mitología de un máximo líder mesiánico y alcanzar otros niveles de salud mental socio-política.
Esto no puede tener lugar dentro de una burocracia kafkaiana con una complejidad absurda, desorientadora y amenazante. No puede tener lugar dentro de la continuidad de un régimen autoritario disfrazado de un régimen de cambio.
La nueva conversación cubana debe ser una que explique que las causas de la prosperidad y el desarrollo se encuentran en los principios de la democracia liberal y el imperio de la ley.
Esta visión de un mañana en Cuba comienza con una idea intransigente de la libertad. Es una visión que reconoce el tortuoso camino histórico y las experiencias de la Cuba colonial, republicana, comunista y sus legados. Pero, sobre todo, es una visión que no acepta el futuro de una Cuba condenada de antemano por su pasado.
Una transición exitosa en Cuba requerirá, por encima de todo, una visión convincente de esperanza para todos los cubanos, una irrefutable realización que la vida puede recuperar su sentido a pesar de sus aspectos trágicos. Se requiere una visualización del futuro que no equipare la dignidad de una sociedad con beneficios económicos.
En Cuba después de los Castro, decisiones y caminos serán tomados. Esperemos que sean los de la libertad individual y la autonomía personal para que los cubanos puedan, de nuevo y para siempre, sentirse libres.
José Azel es investigador del Institute for Cuban and Cuban-American Studies
Comienza Hillary Clinton viaje por América Latina
Washington,(Notimex).- La secretaria de Estado, Hillary Clinton, está explorado con el gobierno de la presidenta Michelle Bachelet las "modalidades" de su viaje a Chile para no interrumpir las tareas de rescate tras el sismo, dijo hoy un alto funcionario.
El subsecretario de Estado adjunto para el hemisferio occidental, Craig Nelly, declaró a la cadena Univisión que están en contacto con el gobierno de Bachelet a fin de que el viaje de Clinton no afecte las actividades de búsqueda y salvamento.
Clinton inicia este domingo un viaje a América Latina, que incluye escalas en Uruguay, Chile, Brasil, Costa Rica y Guatemala hasta el 5 de marzo próximo.
Clinton asistirá primero a la toma de posesión del ex guerrillero José Mújica como nuevo presidente de Uruguay mañana lunes 1 de marzo.
Su agenda incluye enseguida su viaje a Chile para reunirse con la presidenta Bachelet y con el presidente electo Sebastián Piñera, una escala prevista originalmente para el 3 de marzo.
Kelly señaló que están aguardando la respuesta del gobierno de Chile para determinar las "modalidades" de la visita de la secretaría Clinton.
En Costa Rica, la jefa de la diplomacia estadunidense asistirá a la conferencia ministerial Encrucijada a la Prosperidad en las Américas y se entrevistará con el presidente Oscar Arias y con la presidenta electa Laura Chinchilla.
Además el Departamento de Estado busca realizar una reunión con líderes de Centroamérica y la República Dominicana para discutir asuntos de interés mutuo durante su escala en Guatemala, además de reunirse con el presidente Alvaro Colom.
El subsecretario de Estado adjunto para el hemisferio occidental, Craig Nelly, declaró a la cadena Univisión que están en contacto con el gobierno de Bachelet a fin de que el viaje de Clinton no afecte las actividades de búsqueda y salvamento.
Clinton inicia este domingo un viaje a América Latina, que incluye escalas en Uruguay, Chile, Brasil, Costa Rica y Guatemala hasta el 5 de marzo próximo.
Clinton asistirá primero a la toma de posesión del ex guerrillero José Mújica como nuevo presidente de Uruguay mañana lunes 1 de marzo.
Su agenda incluye enseguida su viaje a Chile para reunirse con la presidenta Bachelet y con el presidente electo Sebastián Piñera, una escala prevista originalmente para el 3 de marzo.
Kelly señaló que están aguardando la respuesta del gobierno de Chile para determinar las "modalidades" de la visita de la secretaría Clinton.
En Costa Rica, la jefa de la diplomacia estadunidense asistirá a la conferencia ministerial Encrucijada a la Prosperidad en las Américas y se entrevistará con el presidente Oscar Arias y con la presidenta electa Laura Chinchilla.
Además el Departamento de Estado busca realizar una reunión con líderes de Centroamérica y la República Dominicana para discutir asuntos de interés mutuo durante su escala en Guatemala, además de reunirse con el presidente Alvaro Colom.
Acusan a gobierno venezolano de complicidad en tráfico de drogas
Por Rodolfo Rivera. Corresponsal
Caracas, (Notimex).- El gobierno venezolano tiene una actitud cómplice en el tráfico de drogas, junto a grupos guerrilleros colombianos, porque considera que este flagelo debilita a Estados Unidos, aseguró el politólogo Bayardo Ramírez Monagas.
"El gobierno de Venezuela tiene una actitud cómplice con grupos guerrilleros colombianos para permitir el tráfico de drogas a través de nuestro territorio", señaló a Notimex el experto en temas de crimen organizado.
Apuntó que "Venezuela ha creado una alianza con grupos guerrilleros colombianos, indígenas bolivianos que siembran la coca y gobiernos parias, como los de Bolivia, Nicaragua y Cuba, para permitir el tráfico de drogas".
El ex presidente de la desaparecida Comisión Nacional Contra el Uso Ilícito de Drogas (Conacuid) recalcó que "Chávez piensa, como lo hacía la izquierda en los años 60 y 70, que el tráfico de drogas destruirá a Estados Unidos y al mundo capitalista".
Ramírez Monagas indicó que "mucha gente puede pensar que en Venezuela hay tráfico de drogas porque el gobierno es ineficaz, ineficiente y corrupto, que lo es, pero en realidad se trata de que hay una complicidad entre el gobierno y los cárteles de la droga".
El ex catedrático del Instituto Universitario de la Policía Técnica Judicial (IUPTJ) recordó que el gobierno venezolano ha sido acusado por Estados Unidos de poca cooperación en la lucha contra el tráfico de drogas, lo cual es rechazado por Caracas.
El gobierno del presidente Hugo Chávez asegura que Venezuela es uno de los países que más intercepta y decomisa drogas que atraviesan su territorio desde Colombia, el mayor productor mundial de cocaína, hacia Estados Unidos y Europa.
La Oficina Nacional Antidrogas (ONA) de Venezuela precisó por su pa rte que en 2009 se incrementó la incautación de drogas y llegó a 60 mil 164 kilogramos, con un aumento del 64 por ciento en comparación con 2008.
Chávez se felicitó hace unos días por este logro, que atribuyó a "una política soberana, sin intervención imperial y sin subordinación a poder extranjero alguno y en coordinación con distintos cuerpos policiales de otros países de América y el mundo".
Ramírez Monagas descalificó estos "logros" gubernamentales ya que, dijo, "nadie certifica estos supuestos decomisos, si éstos son en efecto drogas o si la supuesta droga que destruyen luego de ser incautada es droga de verdad".
El autor del libro "La corrupción y la guerra de cuarta generación" subrayó que esto se tradujo en un desprestigio para los venezolanos, que ahora son vistos como potenciales mulas del narcotráfico y son revisados con especial atención en aeropuertos internacionales.
Explicó que esta actitud "cómplice" del gobierno venezolano en el tráfico de drogas, en especial de cocaína, sólo se podrá solucionar una vez que salga del poder Chávez.
"Esta situación no podrá ser alterada mientras el actual gobierno se mantenga en el poder porque es extremadamente corrupto y además cómplice con el tráfico de drogas", sentenció.
Descartó que en Venezuela se produzcan drogas a gran escala y precisó que se consume cocaína, marihuana y anfetaminas importadas que se distribuyen al por menor en bares y centros nocturnos del país.
Caracas, (Notimex).- El gobierno venezolano tiene una actitud cómplice en el tráfico de drogas, junto a grupos guerrilleros colombianos, porque considera que este flagelo debilita a Estados Unidos, aseguró el politólogo Bayardo Ramírez Monagas.
"El gobierno de Venezuela tiene una actitud cómplice con grupos guerrilleros colombianos para permitir el tráfico de drogas a través de nuestro territorio", señaló a Notimex el experto en temas de crimen organizado.
Apuntó que "Venezuela ha creado una alianza con grupos guerrilleros colombianos, indígenas bolivianos que siembran la coca y gobiernos parias, como los de Bolivia, Nicaragua y Cuba, para permitir el tráfico de drogas".
El ex presidente de la desaparecida Comisión Nacional Contra el Uso Ilícito de Drogas (Conacuid) recalcó que "Chávez piensa, como lo hacía la izquierda en los años 60 y 70, que el tráfico de drogas destruirá a Estados Unidos y al mundo capitalista".
Ramírez Monagas indicó que "mucha gente puede pensar que en Venezuela hay tráfico de drogas porque el gobierno es ineficaz, ineficiente y corrupto, que lo es, pero en realidad se trata de que hay una complicidad entre el gobierno y los cárteles de la droga".
El ex catedrático del Instituto Universitario de la Policía Técnica Judicial (IUPTJ) recordó que el gobierno venezolano ha sido acusado por Estados Unidos de poca cooperación en la lucha contra el tráfico de drogas, lo cual es rechazado por Caracas.
El gobierno del presidente Hugo Chávez asegura que Venezuela es uno de los países que más intercepta y decomisa drogas que atraviesan su territorio desde Colombia, el mayor productor mundial de cocaína, hacia Estados Unidos y Europa.
La Oficina Nacional Antidrogas (ONA) de Venezuela precisó por su pa rte que en 2009 se incrementó la incautación de drogas y llegó a 60 mil 164 kilogramos, con un aumento del 64 por ciento en comparación con 2008.
Chávez se felicitó hace unos días por este logro, que atribuyó a "una política soberana, sin intervención imperial y sin subordinación a poder extranjero alguno y en coordinación con distintos cuerpos policiales de otros países de América y el mundo".
Ramírez Monagas descalificó estos "logros" gubernamentales ya que, dijo, "nadie certifica estos supuestos decomisos, si éstos son en efecto drogas o si la supuesta droga que destruyen luego de ser incautada es droga de verdad".
El autor del libro "La corrupción y la guerra de cuarta generación" subrayó que esto se tradujo en un desprestigio para los venezolanos, que ahora son vistos como potenciales mulas del narcotráfico y son revisados con especial atención en aeropuertos internacionales.
Explicó que esta actitud "cómplice" del gobierno venezolano en el tráfico de drogas, en especial de cocaína, sólo se podrá solucionar una vez que salga del poder Chávez.
"Esta situación no podrá ser alterada mientras el actual gobierno se mantenga en el poder porque es extremadamente corrupto y además cómplice con el tráfico de drogas", sentenció.
Descartó que en Venezuela se produzcan drogas a gran escala y precisó que se consume cocaína, marihuana y anfetaminas importadas que se distribuyen al por menor en bares y centros nocturnos del país.
La ceguera del cobarde
“Sea varón y quédese ahí, porque a veces insulta a la distancia y cuando estamos cara a cara no hablamos”, le dijo el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, a Esteban en la Cumbre del Grupo de Río en México, y éste contestó: “Vete al carajo”. El incidente nos revela que, Esteban, como buen cobarde, ante una débil amenaza es capaz de cualquier vileza; aunque también nos muestra la sicología de un tirano.
opinan los foristas
Para precisar sobre la sicología del tirano ayuda mucho la reflexión que hace Sófocles en “Edipo Rey”. Esta obra nos brinda un enigma: la causa de la peste que asolaba a Tebas. La peste no eran ratas o piojos o culebras venenosas. La peste, en realidad, eran la tiranía y sus manejos. Edipo es un tirano que reúne en su personalidad y conducta todas las lacras: desconoce la jerarquía y dignidad del prójimo debido a su narcisismo; tiene tanto odio que enajena antiguos vínculos y hasta lazos de sangre; no ama ni le alcanza lo mucho que ya tiene; lo asaltan accesos de furia; grita fuerte e insulta, es grosero; tiene una incesante paranoia, que no le da reposo; es incapaz de escuchar los buenos consejos cuando se oponen a sus deseos o puntos de vista y considera enemigos detestables a quienes los formulan; no soporta ninguna derrota; no admite errores; es impotente para comprender al otro que, si no se doblega, lo acusa de enemigo; le hierve el anhelo de venganza contra quienes considera un obstáculo para sus ambiciones, aunque antes lo hayan servido como súbditos obedientes.
“Edipo Rey” también revela que una tiranía puede instalarse por decisión popular. Edipo es elegido por los ciudadanos de Tebas; aunque eso no garantiza que una vez en el trono, mantenga la ley y merezca ser alabado como demócrata. Además, todo tirano adopta medidas despóticas: castigar, destituir, descalificar, perseguir, desterrar y hasta matar. El tirano es rencoroso; prefiere permanecer ensimismado, encerrado, sólo accesible a los aduladores, para sostener su mundo ilusorio, autista; ignora la piedad y el perdón, que considera signos de peligrosa debilidad o derrota; jamás se pone en el lugar del prójimo, al que, en general, desprecia cuando no le sirve; cree que todo le pertenece, es por eso que se dedica a confiscar los bienes ajenos; no lo frena el pudor al mentir, en especial cuando asegura que ayuda a los pobres; pero los pobres siguen siendo pobres, para constituir su ejército ciego, ignorante, que lo apoya para continuar atornillado en el poder; dice gobernar para todos, pero es mentira, porque excluye sin clemencia a quienes no bajan la cabeza ante él ni doblan las rodillas; le fallan las percepciones debido a la omnipotencia de su mente inmadura; su soberbia requiere una reiterada convalidación de los aduladores, que deben servirle halagos todos los días; es un negador tenaz de la realidad, a la que le impide que llegue a su retina. Por eso, Edipo termina arrancándose los ojos, pues se negaron a ver.
Cuando ya había perdido su cetro, y, pese a semejante debacle quería seguir mandando, su sucesor, el tirano Creonte, le reprochó: “No quieras mandar en todo, Edipo, cuando incluso aquello en que triunfaste no te ha dado provecho en la vida”. Es, sin dudas, ¡la ceguera del cobarde!
opinan los foristas
Para precisar sobre la sicología del tirano ayuda mucho la reflexión que hace Sófocles en “Edipo Rey”. Esta obra nos brinda un enigma: la causa de la peste que asolaba a Tebas. La peste no eran ratas o piojos o culebras venenosas. La peste, en realidad, eran la tiranía y sus manejos. Edipo es un tirano que reúne en su personalidad y conducta todas las lacras: desconoce la jerarquía y dignidad del prójimo debido a su narcisismo; tiene tanto odio que enajena antiguos vínculos y hasta lazos de sangre; no ama ni le alcanza lo mucho que ya tiene; lo asaltan accesos de furia; grita fuerte e insulta, es grosero; tiene una incesante paranoia, que no le da reposo; es incapaz de escuchar los buenos consejos cuando se oponen a sus deseos o puntos de vista y considera enemigos detestables a quienes los formulan; no soporta ninguna derrota; no admite errores; es impotente para comprender al otro que, si no se doblega, lo acusa de enemigo; le hierve el anhelo de venganza contra quienes considera un obstáculo para sus ambiciones, aunque antes lo hayan servido como súbditos obedientes.
“Edipo Rey” también revela que una tiranía puede instalarse por decisión popular. Edipo es elegido por los ciudadanos de Tebas; aunque eso no garantiza que una vez en el trono, mantenga la ley y merezca ser alabado como demócrata. Además, todo tirano adopta medidas despóticas: castigar, destituir, descalificar, perseguir, desterrar y hasta matar. El tirano es rencoroso; prefiere permanecer ensimismado, encerrado, sólo accesible a los aduladores, para sostener su mundo ilusorio, autista; ignora la piedad y el perdón, que considera signos de peligrosa debilidad o derrota; jamás se pone en el lugar del prójimo, al que, en general, desprecia cuando no le sirve; cree que todo le pertenece, es por eso que se dedica a confiscar los bienes ajenos; no lo frena el pudor al mentir, en especial cuando asegura que ayuda a los pobres; pero los pobres siguen siendo pobres, para constituir su ejército ciego, ignorante, que lo apoya para continuar atornillado en el poder; dice gobernar para todos, pero es mentira, porque excluye sin clemencia a quienes no bajan la cabeza ante él ni doblan las rodillas; le fallan las percepciones debido a la omnipotencia de su mente inmadura; su soberbia requiere una reiterada convalidación de los aduladores, que deben servirle halagos todos los días; es un negador tenaz de la realidad, a la que le impide que llegue a su retina. Por eso, Edipo termina arrancándose los ojos, pues se negaron a ver.
Cuando ya había perdido su cetro, y, pese a semejante debacle quería seguir mandando, su sucesor, el tirano Creonte, le reprochó: “No quieras mandar en todo, Edipo, cuando incluso aquello en que triunfaste no te ha dado provecho en la vida”. Es, sin dudas, ¡la ceguera del cobarde!
Un día en las mazmorras de Castro
Por: Jorge Luis Llanes Naranjo
28 Febrero 10 - Humberto Montero Sentenciado 36 años al tormento de las cárceles castristas, Zapata no aguantó más y emprendió una protesta hasta el final.
MADRID-El 20 de marzo de 2003, 13 días después de ser liberado tras pasar tres meses en la cárcel por desacato, Orlando Zapata Tamayo volvió a prisión. Nunca más saldría. Fue condenado a tres años de cárcel por protestar contra la detención injustificada de 75 disidentes del castrismo en la llamada «Primavera Negra».
No mató a nadie ni puso una bomba. No ejerció violencia alguna para defender sus ideales –una Cuba en libertad–, tan sólo comenzó un ayuno voluntario en casa de la disidente Martha Beatriz Roque que lo convirtió, a los ojos del régimen, en un «contrarrevolucionario al servicio de Estados Unidos», en un rebelde.
Este fogonero negro, llegado a La Habana desde su Banes natal, en el oriente de la isla, trabajó en la construcción sin mayores contratiempos que los de cualquier compatriota. Hasta que tuvo la osadía de protestar contra la tiranía. Su vida dio entonces un giro hacia el infierno de las 583 cárceles castristas.
Primero fue encarcelado en La Habana, en Villamarita. Allí comenzó a revolverse contra las inhumanas condiciones a las que era sometido. La más humillante para cualquier preso de conciencia –como describió su caso Amnistía Internacional–, tener que convivir con los presos comunes y verse obligado a llevar el mismo uniforme que ellos. No logró nada salvo empeorar su situación.
Recaló luego en la prisión de máxima severidad de Taco Taco, cerca de San Cristóbal, en Pinar del Río. Su condena se fue ampliando a medida que prolongaba los ayunos. Así hasta acumular 36 años de sentencia. Pasó por la cárcel de Holguín y el Combinado del Este, de vuelta en La Habana. Todo para complicar las visitas de su madre, Reina Luisa. Y de allí a Kilo 8, en Camagüey, un penal de máxima seguridad por el que han pasado casi todas las figuras de la oposición anticastrista.
En todos y cada uno de esos presidios, Orlando Zapata convivió con la tortura, la fetidez y la degradación humana más absoluta. La narración que varios disidentes que han pasado por todas esas cárceles hacen para LA RAZÓN compone el infierno en el que Zapata vivió los últimos siete años de su vida.
Todos los días a las cinco de la mañana, desde ese 20 de marzo de 2003, Zapata era despertado para el conteo. Había pasado la noche recostado en un suelo encharcado de heces, con un ojo abierto y otro cerrado, hacinado junto a 30 presos comunes, asesinos y violadores dispuestos a todo con tal de ganarse el favor de los carceleros. Rezando a oscuras para que a ninguno se le ocurriera lanzarle a la cara un jarro de agua hirviendo, como le ocurrió al disidente Fidel Rangel hace apenas unas semanas.
Luego el desayuno: agua turbia con algo parecido al azúcar y un mendrugo de pan. Lo más probable es que ni siquiera lo tocara, como hacían la mayoría de presos políticos, ya que lo único que hubiera logrado es provocarse una fuerte diarrea. Poco después, tras la visita a las letrinas, el aseo. Nunca una ducha. Sólo un par de jarras de agua recogidas de un tanque oxidado en el que todos los reos se arremolinan aguardando a que el limo se deposite en el fondo. De vuelta a la asfixiante celda –Zapata tenía prohibido salir al patio–, quizás tuviera tiempo de escribir algo en un trozo de papel robado.
Sin nada que leer, sin nada que hacer ni en qué soñar, salvo el milagro de una liberación imposible, privado de televisión (en un país donde los cuatro canales sólo emiten propaganda y béisbol), el tiempo transcurría lentamente hasta la hora de la comida, soporífero como el aire de una celda por la que apenas se colaba un soplo de brisa.
Luego devoraría el mismo plato de arroz (salpicado de gusanos, generalmente) y un par de huesos de cerdo. Lo mismo que ayer y anteayer. La misma bazofia de siempre y lo único que comer hasta la mañana siguiente. De vuelta a la celda, quizá un preso nuevo de los 30 o 40 con quien compartir desdichas.
O dos, ya que el número de condenados (casi 60.000) no ha dejado de crecer en los últimos años como consecuencia de la profunda crisis que azota la isla y que está forzando a muchos cubanos a incurrir en delitos, o seudo-delitos que sólo contempla la dictadura, por pura subsistencia. Una situación que ha hecho crecer la población carcelaria un 9 por ciento y ha colocado a Cuba en la cuarta posición mundial con 531 presos por cada 100.000 habitantes, sólo precedida por EE UU, Rusia y las Islas Vírgenes.
Con la caída del sol, otra larga noche por delante compartiendo los olores y el miedo con el resto de compañeros de celda. Escuchando los quejidos de algún otro preso político, convertido en un guiñapo incapaz de resistir los constantes abusos, como Ariel Sisgler, un ex boxeador transformado en paralítico esqueleto, o los susurros sincopados de un disidente enloquecido de la «Primavera Negra», como Antonio Villareal Acosta, condenado a 15 años. Un hombre fuerte y sano, como lo era Orlando, desquiciado por completo por la injusticia de un régimen que contempla en su legislación penal la condena por «peligrosidad predelictiva» y que sólo lo dejará salir «en caja».
El pasado martes, Orlando fue perdiendo poco a poco los sentidos. A la una de la tarde se le paralizaron los órganos en un hospital de La Habana. Poco después moría. Abandonaba esta pesadilla para escapar de las garras de los Castro y volver a ser libre.
«Los talibán no resistirían aquí»
Los disidentes excarcelados tras su detención en 2003 (aún quedan en la cárcel 52 de los 75 que cayeron en la «Primavera Negra») aseguran a este diario que en las cárceles de los Castro ni siquiera se sueña con las condiciones que tienen los 200 talibán que quedan en Guantánamo (la misma cifra que presos políticos del castrismo). «Los ha visitado la Cruz Roja, algo impensable en Cuba, pueden leer el Corán, tienen alimentos, no una pasta con gorgojos y medicinas. Los talibán no resistirían aquí», afirma el opositor Óscar Espinosa.
28 Febrero 10 - Humberto Montero Sentenciado 36 años al tormento de las cárceles castristas, Zapata no aguantó más y emprendió una protesta hasta el final.
MADRID-El 20 de marzo de 2003, 13 días después de ser liberado tras pasar tres meses en la cárcel por desacato, Orlando Zapata Tamayo volvió a prisión. Nunca más saldría. Fue condenado a tres años de cárcel por protestar contra la detención injustificada de 75 disidentes del castrismo en la llamada «Primavera Negra».
No mató a nadie ni puso una bomba. No ejerció violencia alguna para defender sus ideales –una Cuba en libertad–, tan sólo comenzó un ayuno voluntario en casa de la disidente Martha Beatriz Roque que lo convirtió, a los ojos del régimen, en un «contrarrevolucionario al servicio de Estados Unidos», en un rebelde.
Este fogonero negro, llegado a La Habana desde su Banes natal, en el oriente de la isla, trabajó en la construcción sin mayores contratiempos que los de cualquier compatriota. Hasta que tuvo la osadía de protestar contra la tiranía. Su vida dio entonces un giro hacia el infierno de las 583 cárceles castristas.
Primero fue encarcelado en La Habana, en Villamarita. Allí comenzó a revolverse contra las inhumanas condiciones a las que era sometido. La más humillante para cualquier preso de conciencia –como describió su caso Amnistía Internacional–, tener que convivir con los presos comunes y verse obligado a llevar el mismo uniforme que ellos. No logró nada salvo empeorar su situación.
Recaló luego en la prisión de máxima severidad de Taco Taco, cerca de San Cristóbal, en Pinar del Río. Su condena se fue ampliando a medida que prolongaba los ayunos. Así hasta acumular 36 años de sentencia. Pasó por la cárcel de Holguín y el Combinado del Este, de vuelta en La Habana. Todo para complicar las visitas de su madre, Reina Luisa. Y de allí a Kilo 8, en Camagüey, un penal de máxima seguridad por el que han pasado casi todas las figuras de la oposición anticastrista.
En todos y cada uno de esos presidios, Orlando Zapata convivió con la tortura, la fetidez y la degradación humana más absoluta. La narración que varios disidentes que han pasado por todas esas cárceles hacen para LA RAZÓN compone el infierno en el que Zapata vivió los últimos siete años de su vida.
Todos los días a las cinco de la mañana, desde ese 20 de marzo de 2003, Zapata era despertado para el conteo. Había pasado la noche recostado en un suelo encharcado de heces, con un ojo abierto y otro cerrado, hacinado junto a 30 presos comunes, asesinos y violadores dispuestos a todo con tal de ganarse el favor de los carceleros. Rezando a oscuras para que a ninguno se le ocurriera lanzarle a la cara un jarro de agua hirviendo, como le ocurrió al disidente Fidel Rangel hace apenas unas semanas.
Luego el desayuno: agua turbia con algo parecido al azúcar y un mendrugo de pan. Lo más probable es que ni siquiera lo tocara, como hacían la mayoría de presos políticos, ya que lo único que hubiera logrado es provocarse una fuerte diarrea. Poco después, tras la visita a las letrinas, el aseo. Nunca una ducha. Sólo un par de jarras de agua recogidas de un tanque oxidado en el que todos los reos se arremolinan aguardando a que el limo se deposite en el fondo. De vuelta a la asfixiante celda –Zapata tenía prohibido salir al patio–, quizás tuviera tiempo de escribir algo en un trozo de papel robado.
Sin nada que leer, sin nada que hacer ni en qué soñar, salvo el milagro de una liberación imposible, privado de televisión (en un país donde los cuatro canales sólo emiten propaganda y béisbol), el tiempo transcurría lentamente hasta la hora de la comida, soporífero como el aire de una celda por la que apenas se colaba un soplo de brisa.
Luego devoraría el mismo plato de arroz (salpicado de gusanos, generalmente) y un par de huesos de cerdo. Lo mismo que ayer y anteayer. La misma bazofia de siempre y lo único que comer hasta la mañana siguiente. De vuelta a la celda, quizá un preso nuevo de los 30 o 40 con quien compartir desdichas.
O dos, ya que el número de condenados (casi 60.000) no ha dejado de crecer en los últimos años como consecuencia de la profunda crisis que azota la isla y que está forzando a muchos cubanos a incurrir en delitos, o seudo-delitos que sólo contempla la dictadura, por pura subsistencia. Una situación que ha hecho crecer la población carcelaria un 9 por ciento y ha colocado a Cuba en la cuarta posición mundial con 531 presos por cada 100.000 habitantes, sólo precedida por EE UU, Rusia y las Islas Vírgenes.
Con la caída del sol, otra larga noche por delante compartiendo los olores y el miedo con el resto de compañeros de celda. Escuchando los quejidos de algún otro preso político, convertido en un guiñapo incapaz de resistir los constantes abusos, como Ariel Sisgler, un ex boxeador transformado en paralítico esqueleto, o los susurros sincopados de un disidente enloquecido de la «Primavera Negra», como Antonio Villareal Acosta, condenado a 15 años. Un hombre fuerte y sano, como lo era Orlando, desquiciado por completo por la injusticia de un régimen que contempla en su legislación penal la condena por «peligrosidad predelictiva» y que sólo lo dejará salir «en caja».
El pasado martes, Orlando fue perdiendo poco a poco los sentidos. A la una de la tarde se le paralizaron los órganos en un hospital de La Habana. Poco después moría. Abandonaba esta pesadilla para escapar de las garras de los Castro y volver a ser libre.
«Los talibán no resistirían aquí»
Los disidentes excarcelados tras su detención en 2003 (aún quedan en la cárcel 52 de los 75 que cayeron en la «Primavera Negra») aseguran a este diario que en las cárceles de los Castro ni siquiera se sueña con las condiciones que tienen los 200 talibán que quedan en Guantánamo (la misma cifra que presos políticos del castrismo). «Los ha visitado la Cruz Roja, algo impensable en Cuba, pueden leer el Corán, tienen alimentos, no una pasta con gorgojos y medicinas. Los talibán no resistirían aquí», afirma el opositor Óscar Espinosa.
JVR: Ravell salió de Globovisión porque no quiso adoptar “línea editorial amplia”
ND.- Según José Vicente Rangel, la verdadera razón de la salida de Alberto Federico Ravell de Globovisión es que no acató la orden de los accionistas mayoritarios de que el canal tuviera una línea editorial más amplia.
opinan los foristas
Así lo manifestó Rangel hoy en su programa dominical transmitido por Televen.
Así lo reseña ABN:
Fuentes confiables ligadas a la alta gerencia de la empresa Globovisión facilitaron la información acerca de los verdaderos motivos que ocasionaron la salida del director de este canal, Alberto Federico Ravell, aseveró este domingo el periodista José Vicente Rangel.
Durante la transmisión de Los Confidenciales, correspondientes al programa José Vicente Hoy, que transmite Televen, el periodista recordó: ‘El mismo Ravell, en una confusa rueda de prensa, falsificó la verdad y apeló a interpretaciones personales de los hechos”.
Dijo que los principales argumentos de los accionistas mayoritarios de la empresa Globovisión son que esa empresa debe optar por una línea editorial e informativa amplia, para todos los sectores, a lo cual Ravell se oponía.
Asimismo, Rangel indicó que las fuentes de la alta gerencia de Globovisión revelaron que la junta directiva evaluó la situación y llegó a la conclusión de que ‘Ravell es responsable de muchas de las multas impuestas al canal”.
“Como director general, Ravell se dedicó a realizar una campaña de descrédito, no sólo contra el Gobierno sino contra otros canales de comunicación y sectores de la oposición; exigió a sus anclas entrevistar sólo a personajes vinculados con su proyecto político y fue evidente la manipulación que hizo del caso del fiscal Danilo Anderson”, refirió.
También comentó que, de acuerdo con las consideraciones de la alta gerencia de Globovisión, Ravell “puso en riego la futura renovación de la concesión del canal, y la directiva le pidió que diseñará una parrilla amplia y cambiar a algunas anclas que se convirtieron en operadores políticos, y no lo aceptó”.
Del mismo modo, indicó que Ravell “pidió a la mesa de la ‘unidad’ de la oposición colocar candidatos o pre-candidatos acordes con su proyecto político, asunto que los accionistas mayoritarios consideraron que no era de la competencia del director de un canal de televisión”.
Rangel agregó: ‘Los accionistas mayoritarios decidieron que todos los sectores sociales y políticos, chavistas, oposición y ni-ni, debían tener presencia en Globovisión, y esta decisión no fue acatada”.
opinan los foristas
Así lo manifestó Rangel hoy en su programa dominical transmitido por Televen.
Así lo reseña ABN:
Fuentes confiables ligadas a la alta gerencia de la empresa Globovisión facilitaron la información acerca de los verdaderos motivos que ocasionaron la salida del director de este canal, Alberto Federico Ravell, aseveró este domingo el periodista José Vicente Rangel.
Durante la transmisión de Los Confidenciales, correspondientes al programa José Vicente Hoy, que transmite Televen, el periodista recordó: ‘El mismo Ravell, en una confusa rueda de prensa, falsificó la verdad y apeló a interpretaciones personales de los hechos”.
Dijo que los principales argumentos de los accionistas mayoritarios de la empresa Globovisión son que esa empresa debe optar por una línea editorial e informativa amplia, para todos los sectores, a lo cual Ravell se oponía.
Asimismo, Rangel indicó que las fuentes de la alta gerencia de Globovisión revelaron que la junta directiva evaluó la situación y llegó a la conclusión de que ‘Ravell es responsable de muchas de las multas impuestas al canal”.
“Como director general, Ravell se dedicó a realizar una campaña de descrédito, no sólo contra el Gobierno sino contra otros canales de comunicación y sectores de la oposición; exigió a sus anclas entrevistar sólo a personajes vinculados con su proyecto político y fue evidente la manipulación que hizo del caso del fiscal Danilo Anderson”, refirió.
También comentó que, de acuerdo con las consideraciones de la alta gerencia de Globovisión, Ravell “puso en riego la futura renovación de la concesión del canal, y la directiva le pidió que diseñará una parrilla amplia y cambiar a algunas anclas que se convirtieron en operadores políticos, y no lo aceptó”.
Del mismo modo, indicó que Ravell “pidió a la mesa de la ‘unidad’ de la oposición colocar candidatos o pre-candidatos acordes con su proyecto político, asunto que los accionistas mayoritarios consideraron que no era de la competencia del director de un canal de televisión”.
Rangel agregó: ‘Los accionistas mayoritarios decidieron que todos los sectores sociales y políticos, chavistas, oposición y ni-ni, debían tener presencia en Globovisión, y esta decisión no fue acatada”.
¿Quién va a sacar a Chávez?
EXORDIO: En una conversación que sostuve con un General de División amigo le hice la pregunta que todos los venezolanos quieren saber: Si existen en este momento mas razones que el 4 de Febrero de 1992 para derrocar el gobierno entonces ¿Qué le pasa a los militares? El general me contestó: Si tumbamos a Chávez en este momento debemos regresar a la Democracia y llamar a elecciones con el chavismo y en las condiciones en las que está la oposición del país creemos que volvería a ganar a Chávez así que es inútil un golpe de estado como salida a esta crisis.
opinan los foristas
Ante esto reflexionamos y entendemos que Chávez no saldrá de Miraflores hasta que sus opositores no sean primero “Mayoría” después que esta mayoría esté organizada, adoctrinada, disciplinada con unidad de mando y con objetivos estratégicos claros y esas no parecen ser las condiciones del país. Los políticos parecieran seguir como siempre con una visión miope de la situación de Venezuela, sin estrategias claras lo único que los mueve, que les interesa pareciera ser la lucha por “El poder” y Chávez lo sabe por eso no hubo elecciones municipales y si se promocionan unas elecciones a la Asamblea Nacional que engolosine a los mas altos dirigentes políticos y los ponga a enfrentarse para de esta manera evitar que se organicen, que exista disciplina de unidad, que no afloren liderazgos sino que se forje una lucha por protagonizar y no exista unidad de mando y así se distraigan sus mentes y no los dejen ver más allá de estas elecciones.
Voy a tomar a Barinas como ejemplo, en las pasadas elecciones por primera vez en los últimos 12 años se comprobó que la oposición era mayoría, los votos de todos unidos hubieran derrotado al chavismo en la gobernación y en 4 de las 12 alcaldías, el resultado fue que a pesar de ser mayoría no ganamos ninguna porque la única que perdió el chavismo demostró no ser opositora porque ahora está con ellos. Veámoslo así el chavismo es Traki, que tiene un solo gerente que dirige muy pocas personas, organizados, disciplinados que vende miles de cosas muy caras y la oposición es el mercado de buhoneros con cientos de personas con un tarantín cada uno que venden, lo mismo, mas barato, ganando menos porque tiene que competir con el vecino.
¿Quién vende mas? ¿Quién produce mas? Es así como una minoría termina venciendo, es así como Páez le ganó a los realistas en Carabobo, como los romanos vencieron imperios. 40 candidatos se inscribieron en Barinas para aspirar a ser diputados ¿Cuántos fueron todos estos años verdaderamente, públicamente, opositores, como Omar Arévalo, Pedro Pablo, Jameiro, etc.? ¿Cuántos fueron perseguidos, enjuiciados, como Arturo Francis, Carmen Rondón, Argenis Castillo, etc.,? ¿Cuántos fueron invadidos, allanados, despojados de sus propiedades como Rogelio Peña, Quero Silva, Tobias Carrero, etc,? No es que en la oposición hayan bates quebrados sino que si no cambian la visión la oposición toda, a pesar de ser mayoría, será una oposición bate quebrado que nunca jamás podrá vencer el avance del comunismo y la dictadura del chavismo.
¿Cuál REVOLUCION?: Mis detectives de la empresa cubano venezolana “Alba Bolivariana” en Barquisimeto me informan que Belkis Reyes la hermana del ministro de Salud Luis Reyes Reyes y ex gobernador de Lara tienen 4 empresas con diferentes nombres que realizan casi todas las obras contratadas en la Planta de Etanol de Santa Rosa de Barinas, que construye PDVSA Agrícola. Dicen los denunciantes que mi amiga la negra Belkis maltrata y humilla a todo el personal de esa empresa, incluyendo a los cubanos que fueron importados para tal misión.
Llega ostentando una Hummer negra, como su color, para humillar a todos los pata en el suelo a quienes les hace sentir su poder político, vociferando que no le importan las críticas que pudieran hacerse porque ella es guapa y apoyada. Una demostración mas que aquí no hay bolivarianos sino bolivaristas ni revolucionarios sino robolucionarios que todo esto es una farza un discurso disfrazado.
DIOS MIO: En el fuerte Tavacare una soldado fue recientemente dada de baja de la Guarnición porque al parecer fungía como administradora de una de las compañías de soldado que ahí hacen vida y era encargada de hacer los depósitos, en una cuenta particular, de los excedentes que sobraban de la administración de los soldados.
La joven, al parecer, se aprovechó de que existía ese dinero mal habido para violentar la cuenta y robarse algunos milloncitos de la misma, situación que obligó a los oficiales a acusarla en la fiscalía militar por el delito de apropiación indebida. Me informan mis detectives en esta fiscalía que la acusación fue retirada por órdenes superiores ya que la jovencita se hizo asistir por un abogado que amenazó a los oficiales con acusarlos del delito de peculado en razón a que la jovencita había guardado todas las pruebas de los movimientos de cuenta que comprometía a los oficiales. ¡Dios mio!
QUE ESPERANZA: Uno de mis detectives policía municipal se siente con la moral por el suelo el alzamiento de días pasados lejos de resolver los problemas los agravó en vez de sacar al comandante Diaz Martínez lo apoyó y mandó 15 funcionarios a orden de personal quienes no les cae bien y le perjudican su labor a favor de la corrupción. Denuncia que Abundio como Adán utiliza una gran cantidad del personal de policías para custodia de su familia, en la Escuela 24 de junio tiene 2 funcionarios porque allí estudian sus hijos, 4 en su casa, donde su esposa, 4 que carga el mismo y pare de contar.
Cambiaron a la administradora no para arreglar la cosa sino para tratar de esconder el royo y despelote que tienen con los libros de contabilidad. Este comandante parece que lo hubieran enviado para quitarle a los policías los pocos beneficios que ya tenían: eliminar el seguro, el HCM, el seguro de vida. y claro solo es apoyado por la atractiva inspector Marleni Ortega y el Comisario Morales. Lo cierto es que los que sufrimos las consecuencias somos los barineses que hoy vemos como la policía municipal no produce nada en contra de la delincuencia como cuando Mejías, convertida en otra entelequia política de esta estúpida robolución.
EPILOGO: Hoy se cumplen 307 días desde que este gobierno me allanó mi casa, me robó mis computadoras y mis armas de trabajo con la intensión de arruinarme y me mantiene privado de mi libertad, no obstante, mientras lo decidan, esta columna se seguirá publicando, la próxima semana denuncias y otras menudencias.
opinan los foristas
Ante esto reflexionamos y entendemos que Chávez no saldrá de Miraflores hasta que sus opositores no sean primero “Mayoría” después que esta mayoría esté organizada, adoctrinada, disciplinada con unidad de mando y con objetivos estratégicos claros y esas no parecen ser las condiciones del país. Los políticos parecieran seguir como siempre con una visión miope de la situación de Venezuela, sin estrategias claras lo único que los mueve, que les interesa pareciera ser la lucha por “El poder” y Chávez lo sabe por eso no hubo elecciones municipales y si se promocionan unas elecciones a la Asamblea Nacional que engolosine a los mas altos dirigentes políticos y los ponga a enfrentarse para de esta manera evitar que se organicen, que exista disciplina de unidad, que no afloren liderazgos sino que se forje una lucha por protagonizar y no exista unidad de mando y así se distraigan sus mentes y no los dejen ver más allá de estas elecciones.
Voy a tomar a Barinas como ejemplo, en las pasadas elecciones por primera vez en los últimos 12 años se comprobó que la oposición era mayoría, los votos de todos unidos hubieran derrotado al chavismo en la gobernación y en 4 de las 12 alcaldías, el resultado fue que a pesar de ser mayoría no ganamos ninguna porque la única que perdió el chavismo demostró no ser opositora porque ahora está con ellos. Veámoslo así el chavismo es Traki, que tiene un solo gerente que dirige muy pocas personas, organizados, disciplinados que vende miles de cosas muy caras y la oposición es el mercado de buhoneros con cientos de personas con un tarantín cada uno que venden, lo mismo, mas barato, ganando menos porque tiene que competir con el vecino.
¿Quién vende mas? ¿Quién produce mas? Es así como una minoría termina venciendo, es así como Páez le ganó a los realistas en Carabobo, como los romanos vencieron imperios. 40 candidatos se inscribieron en Barinas para aspirar a ser diputados ¿Cuántos fueron todos estos años verdaderamente, públicamente, opositores, como Omar Arévalo, Pedro Pablo, Jameiro, etc.? ¿Cuántos fueron perseguidos, enjuiciados, como Arturo Francis, Carmen Rondón, Argenis Castillo, etc.,? ¿Cuántos fueron invadidos, allanados, despojados de sus propiedades como Rogelio Peña, Quero Silva, Tobias Carrero, etc,? No es que en la oposición hayan bates quebrados sino que si no cambian la visión la oposición toda, a pesar de ser mayoría, será una oposición bate quebrado que nunca jamás podrá vencer el avance del comunismo y la dictadura del chavismo.
¿Cuál REVOLUCION?: Mis detectives de la empresa cubano venezolana “Alba Bolivariana” en Barquisimeto me informan que Belkis Reyes la hermana del ministro de Salud Luis Reyes Reyes y ex gobernador de Lara tienen 4 empresas con diferentes nombres que realizan casi todas las obras contratadas en la Planta de Etanol de Santa Rosa de Barinas, que construye PDVSA Agrícola. Dicen los denunciantes que mi amiga la negra Belkis maltrata y humilla a todo el personal de esa empresa, incluyendo a los cubanos que fueron importados para tal misión.
Llega ostentando una Hummer negra, como su color, para humillar a todos los pata en el suelo a quienes les hace sentir su poder político, vociferando que no le importan las críticas que pudieran hacerse porque ella es guapa y apoyada. Una demostración mas que aquí no hay bolivarianos sino bolivaristas ni revolucionarios sino robolucionarios que todo esto es una farza un discurso disfrazado.
DIOS MIO: En el fuerte Tavacare una soldado fue recientemente dada de baja de la Guarnición porque al parecer fungía como administradora de una de las compañías de soldado que ahí hacen vida y era encargada de hacer los depósitos, en una cuenta particular, de los excedentes que sobraban de la administración de los soldados.
La joven, al parecer, se aprovechó de que existía ese dinero mal habido para violentar la cuenta y robarse algunos milloncitos de la misma, situación que obligó a los oficiales a acusarla en la fiscalía militar por el delito de apropiación indebida. Me informan mis detectives en esta fiscalía que la acusación fue retirada por órdenes superiores ya que la jovencita se hizo asistir por un abogado que amenazó a los oficiales con acusarlos del delito de peculado en razón a que la jovencita había guardado todas las pruebas de los movimientos de cuenta que comprometía a los oficiales. ¡Dios mio!
QUE ESPERANZA: Uno de mis detectives policía municipal se siente con la moral por el suelo el alzamiento de días pasados lejos de resolver los problemas los agravó en vez de sacar al comandante Diaz Martínez lo apoyó y mandó 15 funcionarios a orden de personal quienes no les cae bien y le perjudican su labor a favor de la corrupción. Denuncia que Abundio como Adán utiliza una gran cantidad del personal de policías para custodia de su familia, en la Escuela 24 de junio tiene 2 funcionarios porque allí estudian sus hijos, 4 en su casa, donde su esposa, 4 que carga el mismo y pare de contar.
Cambiaron a la administradora no para arreglar la cosa sino para tratar de esconder el royo y despelote que tienen con los libros de contabilidad. Este comandante parece que lo hubieran enviado para quitarle a los policías los pocos beneficios que ya tenían: eliminar el seguro, el HCM, el seguro de vida. y claro solo es apoyado por la atractiva inspector Marleni Ortega y el Comisario Morales. Lo cierto es que los que sufrimos las consecuencias somos los barineses que hoy vemos como la policía municipal no produce nada en contra de la delincuencia como cuando Mejías, convertida en otra entelequia política de esta estúpida robolución.
EPILOGO: Hoy se cumplen 307 días desde que este gobierno me allanó mi casa, me robó mis computadoras y mis armas de trabajo con la intensión de arruinarme y me mantiene privado de mi libertad, no obstante, mientras lo decidan, esta columna se seguirá publicando, la próxima semana denuncias y otras menudencias.
¿Quién va a sacar a Chávez?
EXORDIO: En una conversación que sostuve con un General de División amigo le hice la pregunta que todos los venezolanos quieren saber: Si existen en este momento mas razones que el 4 de Febrero de 1992 para derrocar el gobierno entonces ¿Qué le pasa a los militares? El general me contestó: Si tumbamos a Chávez en este momento debemos regresar a la Democracia y llamar a elecciones con el chavismo y en las condiciones en las que está la oposición del país creemos que volvería a ganar a Chávez así que es inútil un golpe de estado como salida a esta crisis.
opinan los foristas
Ante esto reflexionamos y entendemos que Chávez no saldrá de Miraflores hasta que sus opositores no sean primero “Mayoría” después que esta mayoría esté organizada, adoctrinada, disciplinada con unidad de mando y con objetivos estratégicos claros y esas no parecen ser las condiciones del país. Los políticos parecieran seguir como siempre con una visión miope de la situación de Venezuela, sin estrategias claras lo único que los mueve, que les interesa pareciera ser la lucha por “El poder” y Chávez lo sabe por eso no hubo elecciones municipales y si se promocionan unas elecciones a la Asamblea Nacional que engolosine a los mas altos dirigentes políticos y los ponga a enfrentarse para de esta manera evitar que se organicen, que exista disciplina de unidad, que no afloren liderazgos sino que se forje una lucha por protagonizar y no exista unidad de mando y así se distraigan sus mentes y no los dejen ver más allá de estas elecciones.
Voy a tomar a Barinas como ejemplo, en las pasadas elecciones por primera vez en los últimos 12 años se comprobó que la oposición era mayoría, los votos de todos unidos hubieran derrotado al chavismo en la gobernación y en 4 de las 12 alcaldías, el resultado fue que a pesar de ser mayoría no ganamos ninguna porque la única que perdió el chavismo demostró no ser opositora porque ahora está con ellos. Veámoslo así el chavismo es Traki, que tiene un solo gerente que dirige muy pocas personas, organizados, disciplinados que vende miles de cosas muy caras y la oposición es el mercado de buhoneros con cientos de personas con un tarantín cada uno que venden, lo mismo, mas barato, ganando menos porque tiene que competir con el vecino.
¿Quién vende mas? ¿Quién produce mas? Es así como una minoría termina venciendo, es así como Páez le ganó a los realistas en Carabobo, como los romanos vencieron imperios. 40 candidatos se inscribieron en Barinas para aspirar a ser diputados ¿Cuántos fueron todos estos años verdaderamente, públicamente, opositores, como Omar Arévalo, Pedro Pablo, Jameiro, etc.? ¿Cuántos fueron perseguidos, enjuiciados, como Arturo Francis, Carmen Rondón, Argenis Castillo, etc.,? ¿Cuántos fueron invadidos, allanados, despojados de sus propiedades como Rogelio Peña, Quero Silva, Tobias Carrero, etc,? No es que en la oposición hayan bates quebrados sino que si no cambian la visión la oposición toda, a pesar de ser mayoría, será una oposición bate quebrado que nunca jamás podrá vencer el avance del comunismo y la dictadura del chavismo.
¿Cuál REVOLUCION?: Mis detectives de la empresa cubano venezolana “Alba Bolivariana” en Barquisimeto me informan que Belkis Reyes la hermana del ministro de Salud Luis Reyes Reyes y ex gobernador de Lara tienen 4 empresas con diferentes nombres que realizan casi todas las obras contratadas en la Planta de Etanol de Santa Rosa de Barinas, que construye PDVSA Agrícola. Dicen los denunciantes que mi amiga la negra Belkis maltrata y humilla a todo el personal de esa empresa, incluyendo a los cubanos que fueron importados para tal misión.
Llega ostentando una Hummer negra, como su color, para humillar a todos los pata en el suelo a quienes les hace sentir su poder político, vociferando que no le importan las críticas que pudieran hacerse porque ella es guapa y apoyada. Una demostración mas que aquí no hay bolivarianos sino bolivaristas ni revolucionarios sino robolucionarios que todo esto es una farza un discurso disfrazado.
DIOS MIO: En el fuerte Tavacare una soldado fue recientemente dada de baja de la Guarnición porque al parecer fungía como administradora de una de las compañías de soldado que ahí hacen vida y era encargada de hacer los depósitos, en una cuenta particular, de los excedentes que sobraban de la administración de los soldados.
La joven, al parecer, se aprovechó de que existía ese dinero mal habido para violentar la cuenta y robarse algunos milloncitos de la misma, situación que obligó a los oficiales a acusarla en la fiscalía militar por el delito de apropiación indebida. Me informan mis detectives en esta fiscalía que la acusación fue retirada por órdenes superiores ya que la jovencita se hizo asistir por un abogado que amenazó a los oficiales con acusarlos del delito de peculado en razón a que la jovencita había guardado todas las pruebas de los movimientos de cuenta que comprometía a los oficiales. ¡Dios mio!
QUE ESPERANZA: Uno de mis detectives policía municipal se siente con la moral por el suelo el alzamiento de días pasados lejos de resolver los problemas los agravó en vez de sacar al comandante Diaz Martínez lo apoyó y mandó 15 funcionarios a orden de personal quienes no les cae bien y le perjudican su labor a favor de la corrupción. Denuncia que Abundio como Adán utiliza una gran cantidad del personal de policías para custodia de su familia, en la Escuela 24 de junio tiene 2 funcionarios porque allí estudian sus hijos, 4 en su casa, donde su esposa, 4 que carga el mismo y pare de contar.
Cambiaron a la administradora no para arreglar la cosa sino para tratar de esconder el royo y despelote que tienen con los libros de contabilidad. Este comandante parece que lo hubieran enviado para quitarle a los policías los pocos beneficios que ya tenían: eliminar el seguro, el HCM, el seguro de vida. y claro solo es apoyado por la atractiva inspector Marleni Ortega y el Comisario Morales. Lo cierto es que los que sufrimos las consecuencias somos los barineses que hoy vemos como la policía municipal no produce nada en contra de la delincuencia como cuando Mejías, convertida en otra entelequia política de esta estúpida robolución.
EPILOGO: Hoy se cumplen 307 días desde que este gobierno me allanó mi casa, me robó mis computadoras y mis armas de trabajo con la intensión de arruinarme y me mantiene privado de mi libertad, no obstante, mientras lo decidan, esta columna se seguirá publicando, la próxima semana denuncias y otras menudencias.
opinan los foristas
Ante esto reflexionamos y entendemos que Chávez no saldrá de Miraflores hasta que sus opositores no sean primero “Mayoría” después que esta mayoría esté organizada, adoctrinada, disciplinada con unidad de mando y con objetivos estratégicos claros y esas no parecen ser las condiciones del país. Los políticos parecieran seguir como siempre con una visión miope de la situación de Venezuela, sin estrategias claras lo único que los mueve, que les interesa pareciera ser la lucha por “El poder” y Chávez lo sabe por eso no hubo elecciones municipales y si se promocionan unas elecciones a la Asamblea Nacional que engolosine a los mas altos dirigentes políticos y los ponga a enfrentarse para de esta manera evitar que se organicen, que exista disciplina de unidad, que no afloren liderazgos sino que se forje una lucha por protagonizar y no exista unidad de mando y así se distraigan sus mentes y no los dejen ver más allá de estas elecciones.
Voy a tomar a Barinas como ejemplo, en las pasadas elecciones por primera vez en los últimos 12 años se comprobó que la oposición era mayoría, los votos de todos unidos hubieran derrotado al chavismo en la gobernación y en 4 de las 12 alcaldías, el resultado fue que a pesar de ser mayoría no ganamos ninguna porque la única que perdió el chavismo demostró no ser opositora porque ahora está con ellos. Veámoslo así el chavismo es Traki, que tiene un solo gerente que dirige muy pocas personas, organizados, disciplinados que vende miles de cosas muy caras y la oposición es el mercado de buhoneros con cientos de personas con un tarantín cada uno que venden, lo mismo, mas barato, ganando menos porque tiene que competir con el vecino.
¿Quién vende mas? ¿Quién produce mas? Es así como una minoría termina venciendo, es así como Páez le ganó a los realistas en Carabobo, como los romanos vencieron imperios. 40 candidatos se inscribieron en Barinas para aspirar a ser diputados ¿Cuántos fueron todos estos años verdaderamente, públicamente, opositores, como Omar Arévalo, Pedro Pablo, Jameiro, etc.? ¿Cuántos fueron perseguidos, enjuiciados, como Arturo Francis, Carmen Rondón, Argenis Castillo, etc.,? ¿Cuántos fueron invadidos, allanados, despojados de sus propiedades como Rogelio Peña, Quero Silva, Tobias Carrero, etc,? No es que en la oposición hayan bates quebrados sino que si no cambian la visión la oposición toda, a pesar de ser mayoría, será una oposición bate quebrado que nunca jamás podrá vencer el avance del comunismo y la dictadura del chavismo.
¿Cuál REVOLUCION?: Mis detectives de la empresa cubano venezolana “Alba Bolivariana” en Barquisimeto me informan que Belkis Reyes la hermana del ministro de Salud Luis Reyes Reyes y ex gobernador de Lara tienen 4 empresas con diferentes nombres que realizan casi todas las obras contratadas en la Planta de Etanol de Santa Rosa de Barinas, que construye PDVSA Agrícola. Dicen los denunciantes que mi amiga la negra Belkis maltrata y humilla a todo el personal de esa empresa, incluyendo a los cubanos que fueron importados para tal misión.
Llega ostentando una Hummer negra, como su color, para humillar a todos los pata en el suelo a quienes les hace sentir su poder político, vociferando que no le importan las críticas que pudieran hacerse porque ella es guapa y apoyada. Una demostración mas que aquí no hay bolivarianos sino bolivaristas ni revolucionarios sino robolucionarios que todo esto es una farza un discurso disfrazado.
DIOS MIO: En el fuerte Tavacare una soldado fue recientemente dada de baja de la Guarnición porque al parecer fungía como administradora de una de las compañías de soldado que ahí hacen vida y era encargada de hacer los depósitos, en una cuenta particular, de los excedentes que sobraban de la administración de los soldados.
La joven, al parecer, se aprovechó de que existía ese dinero mal habido para violentar la cuenta y robarse algunos milloncitos de la misma, situación que obligó a los oficiales a acusarla en la fiscalía militar por el delito de apropiación indebida. Me informan mis detectives en esta fiscalía que la acusación fue retirada por órdenes superiores ya que la jovencita se hizo asistir por un abogado que amenazó a los oficiales con acusarlos del delito de peculado en razón a que la jovencita había guardado todas las pruebas de los movimientos de cuenta que comprometía a los oficiales. ¡Dios mio!
QUE ESPERANZA: Uno de mis detectives policía municipal se siente con la moral por el suelo el alzamiento de días pasados lejos de resolver los problemas los agravó en vez de sacar al comandante Diaz Martínez lo apoyó y mandó 15 funcionarios a orden de personal quienes no les cae bien y le perjudican su labor a favor de la corrupción. Denuncia que Abundio como Adán utiliza una gran cantidad del personal de policías para custodia de su familia, en la Escuela 24 de junio tiene 2 funcionarios porque allí estudian sus hijos, 4 en su casa, donde su esposa, 4 que carga el mismo y pare de contar.
Cambiaron a la administradora no para arreglar la cosa sino para tratar de esconder el royo y despelote que tienen con los libros de contabilidad. Este comandante parece que lo hubieran enviado para quitarle a los policías los pocos beneficios que ya tenían: eliminar el seguro, el HCM, el seguro de vida. y claro solo es apoyado por la atractiva inspector Marleni Ortega y el Comisario Morales. Lo cierto es que los que sufrimos las consecuencias somos los barineses que hoy vemos como la policía municipal no produce nada en contra de la delincuencia como cuando Mejías, convertida en otra entelequia política de esta estúpida robolución.
EPILOGO: Hoy se cumplen 307 días desde que este gobierno me allanó mi casa, me robó mis computadoras y mis armas de trabajo con la intensión de arruinarme y me mantiene privado de mi libertad, no obstante, mientras lo decidan, esta columna se seguirá publicando, la próxima semana denuncias y otras menudencias.
Veraz…Libertad.. Exprópiese
“Más cuesta mantener el equilibrio de la libertad que soportar el peso de la tiranía.” Simón Bolívar
La lucha por la libertad no se libra en una sola batalla, aunque cada esfuerzo en contra las injusticias que se generan por la pretensión hegemónica de una superpotencia es importante para la humanidad y, sobre todo, para garantizar un futuro mejor para las generaciones por venir. Unos de las cosas que veo como Hugo Chávez ha vuelto a demostrar lo poco que le importa la propiedad privada y que sus intereses son los que únicos que cuentan.
opinan los foristas
Su última medida ha sido, gracias a una reforma legal, hacerse dueño del derecho a expropiar cualquier edificio que él considere oportuno apoderarse, así de simple. El comandante Chávez ordenó expropiar varios edificios ubicados en el centro de Caracas, donde existían varios comercios, para convertir esa zona en lo que él entiende como “un gran centro histórico” cosa que nos dejo loco. Ninguno de los vecinos y ocupantes fueron consultados a pesar de saber que había varios negocios solo decidió defenestrarlos al grito de “¡Exprópiese! ¡Exprópiese!.
La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia, esta definición es propia de una sociedad o un Estado, el cual “obliga” a las personas a regirse según un modelo estándar de conducta.
Desde hace algunas semanas, se han protagonizado distintas protestas y manifestaciones en diferentes Estados del país, por la mala gestión de la crisis eléctricas, que muchas personas gritan y protestan del mal servicio eléctrico y lo que se oye es ¡exprópiese! al derecho a la libertad que es unos de los derechos fundamentales que nace en la libre capacidad del ser humano para ejercitar actos responsables de relación con otros semejantes. Sólo y en cuanto que el individuo tiene razón para conocer sus propios actos puede pactar en el grupo social, lo que implica que todos los miembros de la colectividad humana, por pertenecer a la misma, son sujetos libres y responsables de las vinculaciones establecidas entre el grupo social al que pertenecen. El derecho se crea porque cada persona desde su libertad constituye relaciones en las que empeña su voluntad de ejercicio en busca de consolidar su propio bien con el bien común del grupo que constituye.
Lo que hablamos de la libertad el gobierno se lo manda meter en el bolsillo y quienes protesten en contra de algo del mismo gobierno le manda a hacer una persecución política y hasta meterlo en la cárcel como fue el caso de Raúl Isaías Baduel, Erasmo Bolívar, Luís Molina Cerrada, Ramón Zapata Alonso, Arube Pérez Salazar, Rafael Neazoa López, Marco Hurtado, Héctor Rovain, Julio Rodríguez, Silvio Mérida Ortiz, Raúl Díaz Peña, Otto Gebauer, Juan Bautista Guevara Pérez, Iván Simonovis, Otoniel José Guevara, Rolando Jesús Guevara, Lázaro Forero, Henry Vivas, Humberto Quintero, Felipe Rodríguez, Delfín Gómez Parra, Eligio Cedeño, Gustavo Arraiz, Diana Mora Herrera, Luís Alberto Rodríguez Villamizar, José Rafael Ramírez, José “Mazuco” Sánchez Montiel, Leocenis García, Wilfredo de Jesús Barroso Herrera, Carlos Alberto Millán Millán, Jesús Fernando González Cazorla y ahora Argenis Castillo por Barinas entre otros.
Todo lo que se ve de moda es la expropiación como institución de derecho público, constituye la única excepción al derecho de propiedad, al cual nuestra carta magna le otorga el carácter de derecho humano fundamental, ratificando así los tratados internacionales suscritos por Venezuela en materia de derechos humanos.
Todo derecho humano posee las siguientes características: es universal (todos tenemos ese derecho), es progresivo (va creciendo en cantidad y calidad), es indivisible (es integral y no puede dividirse en figuras intermedias), es inviolable y es inderogable (así la ley lo elimine sigue existiendo), pero las leyes se la pasan por el bolsillo en este gobierno. Cosa de esto lo vi en estas últimas actuaciones de expropiaciones contra los seis hipermercados ÉXITO y 35 Supermercados CADA, propiedad de la corporación Cadena de Tiendas Venezolanas (Cativen), cuyos accionistas principales son el grupo francés Casino, el conglomerado colombiano almacenes Éxito y el grupo venezolano Empresas Polar.
Muchos de esto de la libertad se ve en otros países y hasta pareciera una casualidades porque suelen ser puntuales. Cuando se repiten o se multiplican, dejan de ser casualidades. Eso es lo que ocurre en estos últimos días con los quejidos que parten desde diversos sectores de poder con respecto “a los riesgos que corre la libertad” se ve en Venezuela y en sus países aliados como Ecuador y Cuba en que uno siguió el ejemplo hecho un 28 de diciembre del 2007 con el cierre de RCTV e igual lo hizo con la Teleamazonas “por haber informado con base en supuestos falsos sobre presuntos perjuicios a la pesca en la Isla Puná, por las acciones de exploración de gas natural a cargo de la empresa petrolera venezolana PDVSA”, cosa que no le gusto al gobernante de la Rosa y mando a cerrar el canal.
Así mismo fue lo que le paso con el productor agropecuario Franklin Brito quien se encuentra secuestrado en forma de reclusión en el Hospital Militar luego que fue sacado a la fuerza desde la sede de la OEA, donde realizaba una nueva huelga de hambre. Se repitió lo mismo de la libertad con Orlando Zapata Tamayo, quien murió en la Habana, después de sufrir muchos ultrajes, desprecios racistas, golpizas y abusos por parte de sus carceleros y de la Seguridad del Estado. Zapata fue asesinado, lentamente, durante muchos días y muchos meses en todas las prisiones en las que le confinaron. Pareciera que lo único que se oye dentro de estos presidentes Raúl y Correa es ¡exprópiese la libertad! siguiendo las direcciones y ordenes de Chávez “exprópiese”…
Cualquier información, denuncia o sugerencia por mí dirección electrónica robertveraz@hotmail.com o bien por mí teléfono 0414-071-6704 y asimismo pueden leer esta columna y otras cosas más en mi pagina Web: www.robertveraz1.galeon.com y síganme mis comentarios y opiniones por twitter.com/robertveraz ¡Hasta la próxima semana, Dios los bendiga!
La lucha por la libertad no se libra en una sola batalla, aunque cada esfuerzo en contra las injusticias que se generan por la pretensión hegemónica de una superpotencia es importante para la humanidad y, sobre todo, para garantizar un futuro mejor para las generaciones por venir. Unos de las cosas que veo como Hugo Chávez ha vuelto a demostrar lo poco que le importa la propiedad privada y que sus intereses son los que únicos que cuentan.
opinan los foristas
Su última medida ha sido, gracias a una reforma legal, hacerse dueño del derecho a expropiar cualquier edificio que él considere oportuno apoderarse, así de simple. El comandante Chávez ordenó expropiar varios edificios ubicados en el centro de Caracas, donde existían varios comercios, para convertir esa zona en lo que él entiende como “un gran centro histórico” cosa que nos dejo loco. Ninguno de los vecinos y ocupantes fueron consultados a pesar de saber que había varios negocios solo decidió defenestrarlos al grito de “¡Exprópiese! ¡Exprópiese!.
La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia, esta definición es propia de una sociedad o un Estado, el cual “obliga” a las personas a regirse según un modelo estándar de conducta.
Desde hace algunas semanas, se han protagonizado distintas protestas y manifestaciones en diferentes Estados del país, por la mala gestión de la crisis eléctricas, que muchas personas gritan y protestan del mal servicio eléctrico y lo que se oye es ¡exprópiese! al derecho a la libertad que es unos de los derechos fundamentales que nace en la libre capacidad del ser humano para ejercitar actos responsables de relación con otros semejantes. Sólo y en cuanto que el individuo tiene razón para conocer sus propios actos puede pactar en el grupo social, lo que implica que todos los miembros de la colectividad humana, por pertenecer a la misma, son sujetos libres y responsables de las vinculaciones establecidas entre el grupo social al que pertenecen. El derecho se crea porque cada persona desde su libertad constituye relaciones en las que empeña su voluntad de ejercicio en busca de consolidar su propio bien con el bien común del grupo que constituye.
Lo que hablamos de la libertad el gobierno se lo manda meter en el bolsillo y quienes protesten en contra de algo del mismo gobierno le manda a hacer una persecución política y hasta meterlo en la cárcel como fue el caso de Raúl Isaías Baduel, Erasmo Bolívar, Luís Molina Cerrada, Ramón Zapata Alonso, Arube Pérez Salazar, Rafael Neazoa López, Marco Hurtado, Héctor Rovain, Julio Rodríguez, Silvio Mérida Ortiz, Raúl Díaz Peña, Otto Gebauer, Juan Bautista Guevara Pérez, Iván Simonovis, Otoniel José Guevara, Rolando Jesús Guevara, Lázaro Forero, Henry Vivas, Humberto Quintero, Felipe Rodríguez, Delfín Gómez Parra, Eligio Cedeño, Gustavo Arraiz, Diana Mora Herrera, Luís Alberto Rodríguez Villamizar, José Rafael Ramírez, José “Mazuco” Sánchez Montiel, Leocenis García, Wilfredo de Jesús Barroso Herrera, Carlos Alberto Millán Millán, Jesús Fernando González Cazorla y ahora Argenis Castillo por Barinas entre otros.
Todo lo que se ve de moda es la expropiación como institución de derecho público, constituye la única excepción al derecho de propiedad, al cual nuestra carta magna le otorga el carácter de derecho humano fundamental, ratificando así los tratados internacionales suscritos por Venezuela en materia de derechos humanos.
Todo derecho humano posee las siguientes características: es universal (todos tenemos ese derecho), es progresivo (va creciendo en cantidad y calidad), es indivisible (es integral y no puede dividirse en figuras intermedias), es inviolable y es inderogable (así la ley lo elimine sigue existiendo), pero las leyes se la pasan por el bolsillo en este gobierno. Cosa de esto lo vi en estas últimas actuaciones de expropiaciones contra los seis hipermercados ÉXITO y 35 Supermercados CADA, propiedad de la corporación Cadena de Tiendas Venezolanas (Cativen), cuyos accionistas principales son el grupo francés Casino, el conglomerado colombiano almacenes Éxito y el grupo venezolano Empresas Polar.
Muchos de esto de la libertad se ve en otros países y hasta pareciera una casualidades porque suelen ser puntuales. Cuando se repiten o se multiplican, dejan de ser casualidades. Eso es lo que ocurre en estos últimos días con los quejidos que parten desde diversos sectores de poder con respecto “a los riesgos que corre la libertad” se ve en Venezuela y en sus países aliados como Ecuador y Cuba en que uno siguió el ejemplo hecho un 28 de diciembre del 2007 con el cierre de RCTV e igual lo hizo con la Teleamazonas “por haber informado con base en supuestos falsos sobre presuntos perjuicios a la pesca en la Isla Puná, por las acciones de exploración de gas natural a cargo de la empresa petrolera venezolana PDVSA”, cosa que no le gusto al gobernante de la Rosa y mando a cerrar el canal.
Así mismo fue lo que le paso con el productor agropecuario Franklin Brito quien se encuentra secuestrado en forma de reclusión en el Hospital Militar luego que fue sacado a la fuerza desde la sede de la OEA, donde realizaba una nueva huelga de hambre. Se repitió lo mismo de la libertad con Orlando Zapata Tamayo, quien murió en la Habana, después de sufrir muchos ultrajes, desprecios racistas, golpizas y abusos por parte de sus carceleros y de la Seguridad del Estado. Zapata fue asesinado, lentamente, durante muchos días y muchos meses en todas las prisiones en las que le confinaron. Pareciera que lo único que se oye dentro de estos presidentes Raúl y Correa es ¡exprópiese la libertad! siguiendo las direcciones y ordenes de Chávez “exprópiese”…
Cualquier información, denuncia o sugerencia por mí dirección electrónica robertveraz@hotmail.com o bien por mí teléfono 0414-071-6704 y asimismo pueden leer esta columna y otras cosas más en mi pagina Web: www.robertveraz1.galeon.com y síganme mis comentarios y opiniones por twitter.com/robertveraz ¡Hasta la próxima semana, Dios los bendiga!
Enrique Ubieta, desvergonzado
Escrito por Laritza Diversent
Domingo 28 de Febrero de 2010 18:26
Estuve buscando en el diccionario de la Real Lengua Española el significado exacto de “falta de escrúpulos”. La frase la utilizó, Enrique Ubieta , en un trabajo que publicó en Cubadebate, el 24 de febrero, un día después que Orlando Zapata Tamayo, perdiera la vida, tras 86 días de huelga de hambre. Tres días después, con algunas reformas, el diario Granma lo divulgó.
Busqué referencias para entender, en toda su plenitud, el alcance de las palabras de quien intentó ridiculizar a un hombre, que en busca de libertad, encontró la muerte. El término se refiere a aquéllos que actúan sin preocuparse por la honradez y la justicia.
Primero, vamos a los hechos, y después al derecho. Es tremenda hipocresía afirmar, que en Cuba, “nadie muere de hambre, pese a la carencia de recursos, ni de enfermedades curables”. ¿Amnesia o descaro? ¿Dónde estaban los ilimitados esfuerzos, de los médicos cubanos, cuando en el Hospital Psiquiátrico de La Habana, murieron de inanición e hipotermia, más de veinte enfermos mentales?
Tal vez, en misión solidaria, por Venezuela, Bolivia, Ecuador… ¿Seguro que “impera la ley y el honor”? ¿Dónde están los responsables de esas muertes? Silencio, sólo silencio. Así es la justicia cubana: ciega y sordomuda.
Para los que no lo saben, la que escribe, es una de las calificadas como “hipócritas dolientes” de Orlando Zapata Tamayo. La defensa es permitida, y como yo, ejerzo mis derechos por mi condición humana, voy a defenderme. Aprovecho también que soy abogada y defenderé a todos los que están “contra la revolución sociolista de los Castro” y por encima de todo, el dolor de una madre y la memoria de Zapata.
Ahora vamos al derecho. Tienen razón al afirmar que, Orlando, según la ley penal, fue un preso común. En el 2003, fue apresado en medio de la ola represiva que llevó a la cárcel, a 75 pacíficos disidentes. Lo sancionaron a 3 años de privación de libertad, por criticar a las autoridades. La máxima pena del delito de desacato. Uno de los tantos que atentan contra la libertad de expresión y que prevé la legislación cubana. También una de las primeras libertades que conquistó el género humano, a golpe de guerra y sangre.
Un derecho de carácter público y político. Imprescindible para el desenvolvimiento de las personas en la vida social. Como en Cuba se conoce poco sobre derechos humanos, me detengo a explicar a ese insensible periodista: la libertad de expresión enmarca espacios de desenvolvimiento del individuo, que el Estado no tiene que crear. Sólo tiene que respetarlos y protegerlos.
Explico esto porque la propia Constitución de la República de Cuba, desvirtúa el significado y trascendencia de los derechos. Los concibe como conquistas alcanzadas por la “Revolución Socialista”, resultados de la toma del poder por la clase trabajadora”, y no como facultades consustanciales de los seres humanos.
Para información general, comete un delito de desacato quien “amenace, calumnie, difame, insulte, injurie o de cualquier modo ultraje u ofenda, de palabra o por escrito, en su dignidad o decoro a una autoridad, funcionario público, o a sus agentes o auxiliares, en ejercicio de sus funciones o en ocasión o con motivo de ellas”. Así lo establece el Código Penal vigente. La sanción puede llegar hasta un año de privación de libertad.
A Zapata Tamayo, le tocaron tres. Se le triplicó, porque el supuesto delito estuvo relacionado con el Presidente o los miembros del Consejo de Estado, de Ministros y de la Asamblea Nacional. ¿Acaso no es eso un delito vinculado con la política? ¡Por favor, que a nadie se le ocurra pensar en el derecho al honor! En una sociedad democrática, las figuras públicas, deben someterse y tolerar, la crítica de la población.
Sin embargo, la televisión cubana difundió caricaturas del expresidente norteamericano, George Bush, con cuerpo de gusano. ¡Que quede claro! Defiendo el ejercicio de la crítica en todas sus manifestaciones, pero no soporto la hipocresía. ¿Cómo puede un gobierno castigar a sus gobernados por criticar a la dirigencia histérica, perdón, histórica, a la par que utiliza sus medios de comunicación, para ridiculizar y denigrar a sus contrarios?
Orlando Zapata Tamayo fue desobediente. No quiso vestir la ropa del penal, ni comer su comida. Pagó caro por ello. En siete años, la condena de 3, se la aumentaron a 32 años de privación de libertad.
Sólo a quienes deben su existencia a la "gloriosa e invencible Revolución Cubana", les puede parecer absurda la huelga de hambre de un hombre que decidió apelar al supremo recurso de la muerte por defender sus derechos, que les son propios, por el simple hecho de ser humano. Sólo los indolentes y desvergonzados tienen la desfachatez de expresarse así.
Usted, Ubieta, tiene todo el derecho a defender su revolución, como yo tengo el derecho a criticarla. Hágalo, pero consciente de que en Cuba se mueren personas, porque la ley es injusta y amoral. En otras palabras, es inescrupulosa.
Domingo 28 de Febrero de 2010 18:26
Estuve buscando en el diccionario de la Real Lengua Española el significado exacto de “falta de escrúpulos”. La frase la utilizó, Enrique Ubieta , en un trabajo que publicó en Cubadebate, el 24 de febrero, un día después que Orlando Zapata Tamayo, perdiera la vida, tras 86 días de huelga de hambre. Tres días después, con algunas reformas, el diario Granma lo divulgó.
Busqué referencias para entender, en toda su plenitud, el alcance de las palabras de quien intentó ridiculizar a un hombre, que en busca de libertad, encontró la muerte. El término se refiere a aquéllos que actúan sin preocuparse por la honradez y la justicia.
Primero, vamos a los hechos, y después al derecho. Es tremenda hipocresía afirmar, que en Cuba, “nadie muere de hambre, pese a la carencia de recursos, ni de enfermedades curables”. ¿Amnesia o descaro? ¿Dónde estaban los ilimitados esfuerzos, de los médicos cubanos, cuando en el Hospital Psiquiátrico de La Habana, murieron de inanición e hipotermia, más de veinte enfermos mentales?
Tal vez, en misión solidaria, por Venezuela, Bolivia, Ecuador… ¿Seguro que “impera la ley y el honor”? ¿Dónde están los responsables de esas muertes? Silencio, sólo silencio. Así es la justicia cubana: ciega y sordomuda.
Para los que no lo saben, la que escribe, es una de las calificadas como “hipócritas dolientes” de Orlando Zapata Tamayo. La defensa es permitida, y como yo, ejerzo mis derechos por mi condición humana, voy a defenderme. Aprovecho también que soy abogada y defenderé a todos los que están “contra la revolución sociolista de los Castro” y por encima de todo, el dolor de una madre y la memoria de Zapata.
Ahora vamos al derecho. Tienen razón al afirmar que, Orlando, según la ley penal, fue un preso común. En el 2003, fue apresado en medio de la ola represiva que llevó a la cárcel, a 75 pacíficos disidentes. Lo sancionaron a 3 años de privación de libertad, por criticar a las autoridades. La máxima pena del delito de desacato. Uno de los tantos que atentan contra la libertad de expresión y que prevé la legislación cubana. También una de las primeras libertades que conquistó el género humano, a golpe de guerra y sangre.
Un derecho de carácter público y político. Imprescindible para el desenvolvimiento de las personas en la vida social. Como en Cuba se conoce poco sobre derechos humanos, me detengo a explicar a ese insensible periodista: la libertad de expresión enmarca espacios de desenvolvimiento del individuo, que el Estado no tiene que crear. Sólo tiene que respetarlos y protegerlos.
Explico esto porque la propia Constitución de la República de Cuba, desvirtúa el significado y trascendencia de los derechos. Los concibe como conquistas alcanzadas por la “Revolución Socialista”, resultados de la toma del poder por la clase trabajadora”, y no como facultades consustanciales de los seres humanos.
Para información general, comete un delito de desacato quien “amenace, calumnie, difame, insulte, injurie o de cualquier modo ultraje u ofenda, de palabra o por escrito, en su dignidad o decoro a una autoridad, funcionario público, o a sus agentes o auxiliares, en ejercicio de sus funciones o en ocasión o con motivo de ellas”. Así lo establece el Código Penal vigente. La sanción puede llegar hasta un año de privación de libertad.
A Zapata Tamayo, le tocaron tres. Se le triplicó, porque el supuesto delito estuvo relacionado con el Presidente o los miembros del Consejo de Estado, de Ministros y de la Asamblea Nacional. ¿Acaso no es eso un delito vinculado con la política? ¡Por favor, que a nadie se le ocurra pensar en el derecho al honor! En una sociedad democrática, las figuras públicas, deben someterse y tolerar, la crítica de la población.
Sin embargo, la televisión cubana difundió caricaturas del expresidente norteamericano, George Bush, con cuerpo de gusano. ¡Que quede claro! Defiendo el ejercicio de la crítica en todas sus manifestaciones, pero no soporto la hipocresía. ¿Cómo puede un gobierno castigar a sus gobernados por criticar a la dirigencia histérica, perdón, histórica, a la par que utiliza sus medios de comunicación, para ridiculizar y denigrar a sus contrarios?
Orlando Zapata Tamayo fue desobediente. No quiso vestir la ropa del penal, ni comer su comida. Pagó caro por ello. En siete años, la condena de 3, se la aumentaron a 32 años de privación de libertad.
Sólo a quienes deben su existencia a la "gloriosa e invencible Revolución Cubana", les puede parecer absurda la huelga de hambre de un hombre que decidió apelar al supremo recurso de la muerte por defender sus derechos, que les son propios, por el simple hecho de ser humano. Sólo los indolentes y desvergonzados tienen la desfachatez de expresarse así.
Usted, Ubieta, tiene todo el derecho a defender su revolución, como yo tengo el derecho a criticarla. Hágalo, pero consciente de que en Cuba se mueren personas, porque la ley es injusta y amoral. En otras palabras, es inescrupulosa.
DE HÉCTOR PARA ORLANDO ZAPATA TAMAYO
Tantas veces me he preguntado,
por qué fuimos tan fatales los cubanos.
Por qué si el mundo tiene
dos centenares de países
fue en Cuba que nació el Diablo.
Sin embargo, hoy me he preguntado,
por qué fuimos tan dichosos los cubanos.
Por qué si el mundo tiene
dos centenares de países
fue en Cuba que nació Orlando.
Sí, murió el hombre.
Pero nació la leyenda.
Mi negro cubano, mi hermano.
El caballero valiente, desinteresado.
Que sacrificó su vida, que dijo basta.
Que hizo despertar al mundo.
Gracias, mi hermano. Haga usted un buen viaje.
Que las nubes, y las estrellas puedan decir:
-abran paso que ahí va Orlando.
Ya verás, que muy pronto,
varios de tus alumnos
estaremos a tu lado.
Qué orgullo, mi hermano.
Tu muerte no será en vano.
No hay por qué llorar.
No hay remordimiento.
No hay rabia porque
te hayan matado.
Los asesinos cayeron en tu juego.
Se equivocaron, y te dieron lo que
tú estabas buscando.
Así que por fin has ganado.
Decir héroe, o mártir,
siempre será poco.
Sencillamente ascendiste.
Ya no eres un disidente.
Ahora eres una luz, un camino.
Tendrás más poder, más razón,
Más inteligencia, más liderazgo
para guiarnos a la victoria.
Iniciaste un nuevo camino.
Nos enseñaste otra forma de lucha.
Te graduaste de maestro.
Forjarás una nueva escuela.
El futuro de un pueblo entero,
de Cuba, está en tus manos.
Héctor Manuel Ramírez Rodríguez
Autor del libro CUBA, UN PUEBLO ESCLAVIZADO
por qué fuimos tan fatales los cubanos.
Por qué si el mundo tiene
dos centenares de países
fue en Cuba que nació el Diablo.
Sin embargo, hoy me he preguntado,
por qué fuimos tan dichosos los cubanos.
Por qué si el mundo tiene
dos centenares de países
fue en Cuba que nació Orlando.
Sí, murió el hombre.
Pero nació la leyenda.
Mi negro cubano, mi hermano.
El caballero valiente, desinteresado.
Que sacrificó su vida, que dijo basta.
Que hizo despertar al mundo.
Gracias, mi hermano. Haga usted un buen viaje.
Que las nubes, y las estrellas puedan decir:
-abran paso que ahí va Orlando.
Ya verás, que muy pronto,
varios de tus alumnos
estaremos a tu lado.
Qué orgullo, mi hermano.
Tu muerte no será en vano.
No hay por qué llorar.
No hay remordimiento.
No hay rabia porque
te hayan matado.
Los asesinos cayeron en tu juego.
Se equivocaron, y te dieron lo que
tú estabas buscando.
Así que por fin has ganado.
Decir héroe, o mártir,
siempre será poco.
Sencillamente ascendiste.
Ya no eres un disidente.
Ahora eres una luz, un camino.
Tendrás más poder, más razón,
Más inteligencia, más liderazgo
para guiarnos a la victoria.
Iniciaste un nuevo camino.
Nos enseñaste otra forma de lucha.
Te graduaste de maestro.
Forjarás una nueva escuela.
El futuro de un pueblo entero,
de Cuba, está en tus manos.
Héctor Manuel Ramírez Rodríguez
Autor del libro CUBA, UN PUEBLO ESCLAVIZADO
DR. OSCAR ELIAS BICET CONVOCA A JORNADA 7 ANIVERSARIO DE LA PRIMAVERA NEGRA DE 2003
JORNADA DE AYUNO Y LECTURAS BIBLICAS PRIMAVERA 2010 “EL TIEMPO DE CAMBIO ES AHORA”. DEL 12 AL 31 DE MARZO
NOSOTROS, MIEMBROS DEL GRUPO DE LOS 75, CUBANOS ENCARCELADOS INJUSTAMENTE DURANTE LA PRIMAVERA NEGRA DE 2003, INVITAMOS A LA
JORNADA DE AYUNO Y LECTURAS BIBLICAS PRIMAVERA 2010 “EL TIEMPO DE CAMBIO ES AHORA”.
DEL 12 AL 31 DE MARZO
CONVOCAN LOS PRISIONEROS DE CONCIENCIA DEL GRUPO DE LOS 75, ENCARCELADOS EN LA PRISION DE MAXIMA SEGURIDAD “COMBINADO DEL ESTE”:
Dr. Oscar Elías Bicet, Julio César Gálvez, Ricardo González Alfonso, Normando Hernández, Regis Iglesias, Ángel Moya.
NOSOTROS, MIEMBROS DEL GRUPO DE LOS 75, CUBANOS ENCARCELADOS INJUSTAMENTE DURANTE LA PRIMAVERA NEGRA DE 2003, INVITAMOS A LA
JORNADA DE AYUNO Y LECTURAS BIBLICAS PRIMAVERA 2010 “EL TIEMPO DE CAMBIO ES AHORA”.
DEL 12 AL 31 DE MARZO
CONVOCAN LOS PRISIONEROS DE CONCIENCIA DEL GRUPO DE LOS 75, ENCARCELADOS EN LA PRISION DE MAXIMA SEGURIDAD “COMBINADO DEL ESTE”:
Dr. Oscar Elías Bicet, Julio César Gálvez, Ricardo González Alfonso, Normando Hernández, Regis Iglesias, Ángel Moya.
Muerte de Orlando Zapata Tamayo inspira huelgas de hambre de otros opositores en Cuba
(Radio Martí)- Cuatro presos políticos y un periodista independiente en Cuba están en huelga de hambre, acción que tomaron después de la muerte en La Habana del disidente de la raza negra, Orlando Zapata Tamayo.
Los huelguistas son Eduardo Díaz Fleitas, que cumple 21 años de prisión, y Diosdado González Marerro, Nelson Molinet Espino y Fidel Suárez Cruz, condenados a 20 años, y el periodista independiente Guillermo Fariñas Hernández.
El ex prisionero político y líder opositor Jorge Luis García Pérez, Antúnez, dijo a Radio Martí que hace un llamado a la prensa internacional y a la opinión pública para que den un seguimiento a la situación de estos disidentes en huelga de hambre lo cual, dijo, hubiese quizá impedido el desenlace fatal en el caso de Orlando Zapata Tamayo.
Los huelguistas son Eduardo Díaz Fleitas, que cumple 21 años de prisión, y Diosdado González Marerro, Nelson Molinet Espino y Fidel Suárez Cruz, condenados a 20 años, y el periodista independiente Guillermo Fariñas Hernández.
El ex prisionero político y líder opositor Jorge Luis García Pérez, Antúnez, dijo a Radio Martí que hace un llamado a la prensa internacional y a la opinión pública para que den un seguimiento a la situación de estos disidentes en huelga de hambre lo cual, dijo, hubiese quizá impedido el desenlace fatal en el caso de Orlando Zapata Tamayo.
Rápido deterioro en la salud del periodista independiente en huelga de hambre, Guillermo Fariñas
(Radio Martí)- Producto de su estado de salud frágil, por la anterior huelga de hambre prolongada, el deterioro en el físico de Guillermo Fariñas es acelerado.
Amigos de Fariñas dentro de la disidencia y desde el exterior han intentado convencerlo, sin éxito, de que abandone la huelga, pues su salud es muy débil.
Por otro lado, la opositora pacífica, Gisela Delgado Sablón, informa desde Santa Clara que el periodista independiente está decidido a proseguir en su ayuno.
Guillermo Fariñas inició la huelga de hambre tras la muerte y el funeral de Orlando Zapata Tamayo, quien falleciera en una prolongada huelga de hambre el pasado 23 de febrero.
Amigos de Fariñas dentro de la disidencia y desde el exterior han intentado convencerlo, sin éxito, de que abandone la huelga, pues su salud es muy débil.
Por otro lado, la opositora pacífica, Gisela Delgado Sablón, informa desde Santa Clara que el periodista independiente está decidido a proseguir en su ayuno.
Guillermo Fariñas inició la huelga de hambre tras la muerte y el funeral de Orlando Zapata Tamayo, quien falleciera en una prolongada huelga de hambre el pasado 23 de febrero.
Reparten Declaración Universal de Derechos Humanos en Isla de Pinos
(Radio Martí).- Un bibliotecario independiente en Nueva Gerona, Isla de Pinos, repartió ejemplares de la Declaración Universal de Derechos Humanos entre la población.
En Cuba se considera un delito repartir el documento de Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos.
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PREÁMBULO
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1.
•Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.
•Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
•Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3.
•Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4.
•Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5.
•Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6.
•Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7.
•Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8.
•Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9.
•Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10.
•Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11.
•1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
•2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12.
•Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13.
•1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
•2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.
•1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
•2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15.
•1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
•2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16.
•1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
•2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
•3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.
•1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
•2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
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Artículo 18.
•Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.
•Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.
•1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
•2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.
•1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
•2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
•3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22.
•Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.
•1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
•2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
•3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
•4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24.
•Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.
•1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
•2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26.
•1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
•2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
•3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.
•1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
•2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28.
•Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29.
•1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
•2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
•3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30.
•Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
En Cuba se considera un delito repartir el documento de Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos.
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PREÁMBULO
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1.
•Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.
•Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
•Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3.
•Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4.
•Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5.
•Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6.
•Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7.
•Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8.
•Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9.
•Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10.
•Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11.
•1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
•2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12.
•Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13.
•1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
•2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.
•1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
•2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15.
•1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
•2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16.
•1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
•2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
•3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.
•1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
•2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
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Artículo 18.
•Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.
•Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.
•1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
•2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.
•1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
•2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
•3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22.
•Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.
•1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
•2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
•3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
•4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24.
•Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.
•1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
•2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26.
•1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
•2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
•3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.
•1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
•2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28.
•Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29.
•1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
•2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
•3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30.
•Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
HOY EN EL CALENDARIO CUBANO
Santos católicos que celebran su día el 28 de febrero:
- En el Almanaque Cubano de 1921:
San Román, abad y la Traslación del cuerpo de San Agustín, San Teófilo y Santa Basilia, mártires, San Macario y compañeros mártires
- En el Almanaque Campesino de 1946:
Santos Gabriel de la Dolorosa, pasionista, Román, abad y Osvaldo, confesores Macario, mártir y Santa Ela, virgen
El 28 de febrero en la Historia de Cuba
• 1914 -
- Falleció Salvador Cisneros Betancourt, Marqués de Santa Lucía en La Habana. Nació en Camagüey el 10 de febrero de 1828. De una de las familias de más brillante posición económica y social. Al estallar la guerra de los Diez Años abandonó comodidades y títulos, libertó a sus esclavos y se lanzó a la revolución, poniendo cuanto había, supo y pudo al servicio de la libertad. Asambleísta de Guáimaro, Presidente de la Cámara, Presidente de la República en Armas en las dos contiendas, constituyente en Jimaguayú y en la de 1901. Bajo la República fue senador. Fue una de las figuras más simpáticas y atractivas de la revolución, de porte y trazos finos en el semblante, en el alma y en sus actos todos. El que lea la historia patria lo encuentra a cada paso, siempre afable y suave, pero con la llama de su cubanidad encendida y llameante. Por su fe viva, por su perseverancia sin desmayos por su inquebrantable adhesión a la causa emancipadora mereció del destino el que pudiera coronar su vida ejemplar con el espectáculo de la República ya en marcha.
• 1902 -
- Se reanudaron las labores en las logias masónicas “Libertad” y “Los Puritanos” en la Ciudad de Matanzas. El Capitán General Emilio Callejas había suspendiendo las labores masónicas con motivo del levantamiento de Ibarra y Baire.
• 1898 -
- Desembarcó en Las Palizadas la expedición del Alfredito bajo la dirección de los generales Núñez y Lechuga. Esta expedición llevó a Cuba diez voluntarios y un nutrido cargamento de armas de todas clases y municiones.
• 1896 -
- Antonio Maceo en la Provincia de La Habana.
- José Miró Argenter en “Cuba Crónicas de la Guerra (La Campaña de Occidente) - Tomo II: Segunda Edición” de la Editorial Lex, 1942, páginas 100-101 describe los acontecimientos del 28 de febrero de 1896 en la Historia de Cuba:
“Trazado el itinerario por el litoral del norte, a fin de aproximarnos a Campo Florido y Guanabacoa, ocupó el general Aguirre la vanguardia (28 de Febrero). El mismo día, el coronel Roque salió para el territorio de Matanzas con objeto de unirse al general Lacret. Se le dieron instrucciones concretas acerca del camino que debía seguir en su marcha retrógrada, a fin de despistar durante cuatro o cinco días a los españoles que operaban por aquel radio; el tiempo que Maceo necesitaba para caer sobre cualquier población de la Habana y desconcertar de esa manera a la jefatura del ejército español, la que, por todos los indicios, creía a Maceo internado en la provincia de Matanzas, por la parte de Manjuarí. Pero era casi seguro que tendríamos choques, más o menos reñidos, al cruzar las líneas férreas de Güines y Matanzas, puesto que los trenes circulaban con regularidad, dedicados casi exclusivamente al transporte de tropas. El paso por la primera línea se efectuó sin tropiezo; la otra, o sea la de Regla a Matanzas, en el tramo de Bainoa a Aguacate, estaba ocupada por un tren militar, que fue auxiliado por tres más, a los pocos momentos. Desde los carros blindados, el enemigo, por medio de nutridas descargas, trató de interrumpir el paso a nuestra columna; sin embargo, se efectuó el cruce fraccionando nuestra división en tres brazos: dos de ellos, atravesaron por el centro, entre los dos blindados y la otra fracción, mientras el fuego arreciaba por aquel lado, se escurrió por la extremidad opuesta. El convoy de los españoles había establecido el contacto en aquellos momentos, y el fuego de la tropa, como es consiguiente, se dirigía en su totalidad contra las dos primeras fracciones que cruzaron la línea. Tuvimos once bajas los españoles no perdieron un solo hombre.”
• 1895 -
- El Ultimo Hombre y la Ultima Peseta.
Emeterio S. Santovenia en “Un Día Como Hoy” de la Editorial Trópico, 1946, páginas 123-124 nos describe los acontecimientos del 28 de Febrero de 1895 en la Historia de Cuba:
“La noticia de que el 24 de febrero de 1895 habían ocurrido en Cuba distintos alzamientos en pos de la independencia nacional no tardó en llegar a España. Media semana después comenzó en Madrid a agitarse sin recato la conciencia pública en torno a la grave novedad. El día 28 fue de manifestaciones ostensibles en la prensa y en la zona parlamentaria. El Ministerio estaba presidido por Práxedes Mateo Sagasta. Y Antonio Cánovas del Castillo y sus parciales se creyeron obligados a mostrar su solidaridad con el Gobierno. El Liberal, de Madrid, insertó el mismo 28 declaraciones en ese sentido dictadas por Cánovas. También de Cánovas, a la vez que salían las manifestaciones públicas en El Liberal, partió para el senador Antonio María Fabié la carta contentiva de estos conceptos:
“"No podemos dejar pasar más tiempo sin interrogar al Gobierno respecto a la situación de la isla de Cuba; nuestro deber de oposición de S. M. nos obliga a ello. Hoy mismo, previos los oportunos requerimientos, haga usted la pregunta en el Senado, afirmando que el partido liberal conservador apoyará al Gabinete resueltamente y está dispuesto a sacrificar, en el empeño de mantener la soberanía española en las Antillas, el último hombre y la última peseta."
“Fabié atendió incontinenti la recomendación de Cánovas, su jefe político. En el Senado, el 28 de febrero de 1895, interpeló al Ministerio acerca de la alteración del orden público en Cuba, "parafraseando, en un breve discurso, el texto de la carta de Cánovas". Cánovas había lanzado la idea de que era menester, en el empeño de retener la soberanía española en las Antillas, llegar hasta sacrificar el último hombre y la última peseta. En los momentos en que Fabié hablaba en el apuntado tono en el Senado, el propio 28 de febrero,; Francisco Romero Robledo con Cuba relacionado por su familia, por intereses materiales y por su apego a las peores inclinaciones de los intransigentes de la Isla, a quienes podía tener por sus legítimos clientes con no menos autoridad que Cánovas levantó la voz en el Congreso de los Diputados para referirse a los sucesos de Cuba, interrogar al Gobierno y terminar con la expresión de su deseo de que lo que en la Colonia acontecía no pasase de ser "una pequeña algarada promovida por algunos insensatos y malos españoles". Lo que a Romero Robledo, el Pollo de Antequera, arrancaba palabras tan despectivas no era sino el principio real de una guerra promovida para extinguir la dominación de España en América.
“A Cánovas correspondió la paternidad del pensamiento según el cual España debía perder hasta el último hombre y gastar hasta la última peseta para evitar que las Antillas saliesen de su soberanía. Su partido, alejado del Poder, hizo suyo el magno ofrecimiento apenas comenzó a tratarse en la Península de la guerra reiniciada por los cubanos. Pero no fue patrimonio exclusivo de Cánovas ni de sus correligionarios la actitud arrogante que aquellas palabras entrañaron. En la otra orilla .de la política organizada en derredor de la dinastía borbónica, en el sector dominado por Sagasta, floreció idea semejante a la concebida por Cánovas. Poco más de una semana después de escribir Cánovas a Fabié la epístola en que consignó el designio de consagrar a la causa de la llamada integridad nacional hasta el último hombre y la última peseta, el 8 de marzo de 1895. Sagasta, discurriendo acerca de la situación en España y sus colonias, dijo en el Senado que la Nación estaba dispuesta a sacrificar hasta la última peseta de su tesoro y hasta la última gota de sangre del último español antes de consentir que se le arrebatase un pedazo siquiera de su territorio.”
1887 -
- Del Epistolario de José Martí.
Carta a Fermín Valdés Domínguez, su amigo de toda la vida, en la muerte de don Mariano Martí, padre del Apóstol.
1883 -
- Del Epistolario de José Martí.
Carta a su hermana Amelia. De las muchas cartas que escribió el Apóstol, las de su hermana Amelia son consideradas las más “emotivas”.
1879 -
- José Martí de vuelta en Cuba.
José Martí desde el 15 de enero de 1871 que salió desterrado de Cuba había regresado a la Isla sólo una vez, llegó a La Habana el 6 de enero de 1877 y el 24 de febrero de ese mismo año ya se encontraba rumbo a Guatemala. Gracias a la amnistía del Pacto del Zanjón pudo Martí regresar a Cuba, llegando de vuelta a La Habana el 31 de agoto de 1878, y establecerse. Aunque poco duró esta estancia en Cuba. Su magnífico control del idioma, su incontrolable amor a la patria, pronto lo llevaron a los púlpitos del pueblo, inauguró el Liceo Artístico y Literario de Regla y en el de Guanabacoa pronunció cuatro bellos discursos (el del 28 de febrero fue honrando a Torroella) y a cada paso y con cada palabra se hacía menos agradable el ilustre orador al gobierno español. El 24 de agosto de 1879 estalló la Guerra Chiquita y el 25 de septiembre ya salía de Cuba José Martí otra vez deportado.
• 1789 -
- Se declara libre la trata de esclavos en Cuba, por Real Cédula.
• 1590 -
- Primer bautismo que consta en La Habana, conferido a Beatriz Carrión, hija de Alonso y de Isabel Osorio, siendo el sacerdote Nicolás Jerónimo.
• 1574 -
- De las “Actas Capitulares del Ayuntamiento de La Habana” Tomo II 1566 - 1574, dirigida por Emilio Roig de Leuchsenring, Municipio de La Habana, Administración del Alcalde Dr. Antonio Beruff Mendieta, editada en 1939:
“Cabildo 28 de febrero 1569.
“En la villa de San Cristobal de la Habana en veinte é ocho dias del mes de Febrero de mil é quinientos é sesenta é nueve años se juntaron á cabildo conviene á saber el muy magnifico Señor Diego de la Rivera Gobernador por Su Magestad desta Ysla de Cuba é los Señores Francisco Dávalos, alcalde ordinario por Su Magestad desta dicha villa é Antonio de la Torre é Juan de Ynestrosa é Diego de Soto regidores é Alonso Rodriguez alguacil mayor con voz y voto en el cabildo é lo que se trató en el dicho cabildo es lo siguiente.
“Fué acordado en este cabildo que por cuanto andan alzados en término desta villa seis ó siete negros en cuadrilla por los montes é se teme que si se juntasen con ellos mas cantidad de negros seria gran escándalo é perjuicio para toda la Ysla por que estos juntan á otros en su compañia é que por evitar este daño é recoger los dichos negros á servicio de sus dueños se envien cuatro españoles y doce indios que los busquen y traigan presos á la Cárcel desta villa para que alli se les dé el castigo que merecen y la costa que en ello se hiciere la paguen los dueños de los negros que ansi andan alzados é que para los prender se ponga toda la mas diligencia que si los negros se pusieren en alguna defensa procuren para prendellos, sin que haya muerte de ninguno dellos é nombraron á Juan Guillen por cabecera para que nombre las personas indios y españoles que vayan con él é se le dé mandamiento en forma para ello. Diego de Rivera.- Alonso de Rojas.- Francisco Dávalos.- Antonio de la Torre.- Juan de Ynestrosa.- Diego de Soto.- Alonso Rodriguez.- Pasó ante mi Francisco Perez de Borroto escribano publico y cabildo.”
- En el Almanaque Cubano de 1921:
San Román, abad y la Traslación del cuerpo de San Agustín, San Teófilo y Santa Basilia, mártires, San Macario y compañeros mártires
- En el Almanaque Campesino de 1946:
Santos Gabriel de la Dolorosa, pasionista, Román, abad y Osvaldo, confesores Macario, mártir y Santa Ela, virgen
El 28 de febrero en la Historia de Cuba
• 1914 -
- Falleció Salvador Cisneros Betancourt, Marqués de Santa Lucía en La Habana. Nació en Camagüey el 10 de febrero de 1828. De una de las familias de más brillante posición económica y social. Al estallar la guerra de los Diez Años abandonó comodidades y títulos, libertó a sus esclavos y se lanzó a la revolución, poniendo cuanto había, supo y pudo al servicio de la libertad. Asambleísta de Guáimaro, Presidente de la Cámara, Presidente de la República en Armas en las dos contiendas, constituyente en Jimaguayú y en la de 1901. Bajo la República fue senador. Fue una de las figuras más simpáticas y atractivas de la revolución, de porte y trazos finos en el semblante, en el alma y en sus actos todos. El que lea la historia patria lo encuentra a cada paso, siempre afable y suave, pero con la llama de su cubanidad encendida y llameante. Por su fe viva, por su perseverancia sin desmayos por su inquebrantable adhesión a la causa emancipadora mereció del destino el que pudiera coronar su vida ejemplar con el espectáculo de la República ya en marcha.
• 1902 -
- Se reanudaron las labores en las logias masónicas “Libertad” y “Los Puritanos” en la Ciudad de Matanzas. El Capitán General Emilio Callejas había suspendiendo las labores masónicas con motivo del levantamiento de Ibarra y Baire.
• 1898 -
- Desembarcó en Las Palizadas la expedición del Alfredito bajo la dirección de los generales Núñez y Lechuga. Esta expedición llevó a Cuba diez voluntarios y un nutrido cargamento de armas de todas clases y municiones.
• 1896 -
- Antonio Maceo en la Provincia de La Habana.
- José Miró Argenter en “Cuba Crónicas de la Guerra (La Campaña de Occidente) - Tomo II: Segunda Edición” de la Editorial Lex, 1942, páginas 100-101 describe los acontecimientos del 28 de febrero de 1896 en la Historia de Cuba:
“Trazado el itinerario por el litoral del norte, a fin de aproximarnos a Campo Florido y Guanabacoa, ocupó el general Aguirre la vanguardia (28 de Febrero). El mismo día, el coronel Roque salió para el territorio de Matanzas con objeto de unirse al general Lacret. Se le dieron instrucciones concretas acerca del camino que debía seguir en su marcha retrógrada, a fin de despistar durante cuatro o cinco días a los españoles que operaban por aquel radio; el tiempo que Maceo necesitaba para caer sobre cualquier población de la Habana y desconcertar de esa manera a la jefatura del ejército español, la que, por todos los indicios, creía a Maceo internado en la provincia de Matanzas, por la parte de Manjuarí. Pero era casi seguro que tendríamos choques, más o menos reñidos, al cruzar las líneas férreas de Güines y Matanzas, puesto que los trenes circulaban con regularidad, dedicados casi exclusivamente al transporte de tropas. El paso por la primera línea se efectuó sin tropiezo; la otra, o sea la de Regla a Matanzas, en el tramo de Bainoa a Aguacate, estaba ocupada por un tren militar, que fue auxiliado por tres más, a los pocos momentos. Desde los carros blindados, el enemigo, por medio de nutridas descargas, trató de interrumpir el paso a nuestra columna; sin embargo, se efectuó el cruce fraccionando nuestra división en tres brazos: dos de ellos, atravesaron por el centro, entre los dos blindados y la otra fracción, mientras el fuego arreciaba por aquel lado, se escurrió por la extremidad opuesta. El convoy de los españoles había establecido el contacto en aquellos momentos, y el fuego de la tropa, como es consiguiente, se dirigía en su totalidad contra las dos primeras fracciones que cruzaron la línea. Tuvimos once bajas los españoles no perdieron un solo hombre.”
• 1895 -
- El Ultimo Hombre y la Ultima Peseta.
Emeterio S. Santovenia en “Un Día Como Hoy” de la Editorial Trópico, 1946, páginas 123-124 nos describe los acontecimientos del 28 de Febrero de 1895 en la Historia de Cuba:
“La noticia de que el 24 de febrero de 1895 habían ocurrido en Cuba distintos alzamientos en pos de la independencia nacional no tardó en llegar a España. Media semana después comenzó en Madrid a agitarse sin recato la conciencia pública en torno a la grave novedad. El día 28 fue de manifestaciones ostensibles en la prensa y en la zona parlamentaria. El Ministerio estaba presidido por Práxedes Mateo Sagasta. Y Antonio Cánovas del Castillo y sus parciales se creyeron obligados a mostrar su solidaridad con el Gobierno. El Liberal, de Madrid, insertó el mismo 28 declaraciones en ese sentido dictadas por Cánovas. También de Cánovas, a la vez que salían las manifestaciones públicas en El Liberal, partió para el senador Antonio María Fabié la carta contentiva de estos conceptos:
“"No podemos dejar pasar más tiempo sin interrogar al Gobierno respecto a la situación de la isla de Cuba; nuestro deber de oposición de S. M. nos obliga a ello. Hoy mismo, previos los oportunos requerimientos, haga usted la pregunta en el Senado, afirmando que el partido liberal conservador apoyará al Gabinete resueltamente y está dispuesto a sacrificar, en el empeño de mantener la soberanía española en las Antillas, el último hombre y la última peseta."
“Fabié atendió incontinenti la recomendación de Cánovas, su jefe político. En el Senado, el 28 de febrero de 1895, interpeló al Ministerio acerca de la alteración del orden público en Cuba, "parafraseando, en un breve discurso, el texto de la carta de Cánovas". Cánovas había lanzado la idea de que era menester, en el empeño de retener la soberanía española en las Antillas, llegar hasta sacrificar el último hombre y la última peseta. En los momentos en que Fabié hablaba en el apuntado tono en el Senado, el propio 28 de febrero,; Francisco Romero Robledo con Cuba relacionado por su familia, por intereses materiales y por su apego a las peores inclinaciones de los intransigentes de la Isla, a quienes podía tener por sus legítimos clientes con no menos autoridad que Cánovas levantó la voz en el Congreso de los Diputados para referirse a los sucesos de Cuba, interrogar al Gobierno y terminar con la expresión de su deseo de que lo que en la Colonia acontecía no pasase de ser "una pequeña algarada promovida por algunos insensatos y malos españoles". Lo que a Romero Robledo, el Pollo de Antequera, arrancaba palabras tan despectivas no era sino el principio real de una guerra promovida para extinguir la dominación de España en América.
“A Cánovas correspondió la paternidad del pensamiento según el cual España debía perder hasta el último hombre y gastar hasta la última peseta para evitar que las Antillas saliesen de su soberanía. Su partido, alejado del Poder, hizo suyo el magno ofrecimiento apenas comenzó a tratarse en la Península de la guerra reiniciada por los cubanos. Pero no fue patrimonio exclusivo de Cánovas ni de sus correligionarios la actitud arrogante que aquellas palabras entrañaron. En la otra orilla .de la política organizada en derredor de la dinastía borbónica, en el sector dominado por Sagasta, floreció idea semejante a la concebida por Cánovas. Poco más de una semana después de escribir Cánovas a Fabié la epístola en que consignó el designio de consagrar a la causa de la llamada integridad nacional hasta el último hombre y la última peseta, el 8 de marzo de 1895. Sagasta, discurriendo acerca de la situación en España y sus colonias, dijo en el Senado que la Nación estaba dispuesta a sacrificar hasta la última peseta de su tesoro y hasta la última gota de sangre del último español antes de consentir que se le arrebatase un pedazo siquiera de su territorio.”
1887 -
- Del Epistolario de José Martí.
Carta a Fermín Valdés Domínguez, su amigo de toda la vida, en la muerte de don Mariano Martí, padre del Apóstol.
1883 -
- Del Epistolario de José Martí.
Carta a su hermana Amelia. De las muchas cartas que escribió el Apóstol, las de su hermana Amelia son consideradas las más “emotivas”.
1879 -
- José Martí de vuelta en Cuba.
José Martí desde el 15 de enero de 1871 que salió desterrado de Cuba había regresado a la Isla sólo una vez, llegó a La Habana el 6 de enero de 1877 y el 24 de febrero de ese mismo año ya se encontraba rumbo a Guatemala. Gracias a la amnistía del Pacto del Zanjón pudo Martí regresar a Cuba, llegando de vuelta a La Habana el 31 de agoto de 1878, y establecerse. Aunque poco duró esta estancia en Cuba. Su magnífico control del idioma, su incontrolable amor a la patria, pronto lo llevaron a los púlpitos del pueblo, inauguró el Liceo Artístico y Literario de Regla y en el de Guanabacoa pronunció cuatro bellos discursos (el del 28 de febrero fue honrando a Torroella) y a cada paso y con cada palabra se hacía menos agradable el ilustre orador al gobierno español. El 24 de agosto de 1879 estalló la Guerra Chiquita y el 25 de septiembre ya salía de Cuba José Martí otra vez deportado.
• 1789 -
- Se declara libre la trata de esclavos en Cuba, por Real Cédula.
• 1590 -
- Primer bautismo que consta en La Habana, conferido a Beatriz Carrión, hija de Alonso y de Isabel Osorio, siendo el sacerdote Nicolás Jerónimo.
• 1574 -
- De las “Actas Capitulares del Ayuntamiento de La Habana” Tomo II 1566 - 1574, dirigida por Emilio Roig de Leuchsenring, Municipio de La Habana, Administración del Alcalde Dr. Antonio Beruff Mendieta, editada en 1939:
“Cabildo 28 de febrero 1569.
“En la villa de San Cristobal de la Habana en veinte é ocho dias del mes de Febrero de mil é quinientos é sesenta é nueve años se juntaron á cabildo conviene á saber el muy magnifico Señor Diego de la Rivera Gobernador por Su Magestad desta Ysla de Cuba é los Señores Francisco Dávalos, alcalde ordinario por Su Magestad desta dicha villa é Antonio de la Torre é Juan de Ynestrosa é Diego de Soto regidores é Alonso Rodriguez alguacil mayor con voz y voto en el cabildo é lo que se trató en el dicho cabildo es lo siguiente.
“Fué acordado en este cabildo que por cuanto andan alzados en término desta villa seis ó siete negros en cuadrilla por los montes é se teme que si se juntasen con ellos mas cantidad de negros seria gran escándalo é perjuicio para toda la Ysla por que estos juntan á otros en su compañia é que por evitar este daño é recoger los dichos negros á servicio de sus dueños se envien cuatro españoles y doce indios que los busquen y traigan presos á la Cárcel desta villa para que alli se les dé el castigo que merecen y la costa que en ello se hiciere la paguen los dueños de los negros que ansi andan alzados é que para los prender se ponga toda la mas diligencia que si los negros se pusieren en alguna defensa procuren para prendellos, sin que haya muerte de ninguno dellos é nombraron á Juan Guillen por cabecera para que nombre las personas indios y españoles que vayan con él é se le dé mandamiento en forma para ello. Diego de Rivera.- Alonso de Rojas.- Francisco Dávalos.- Antonio de la Torre.- Juan de Ynestrosa.- Diego de Soto.- Alonso Rodriguez.- Pasó ante mi Francisco Perez de Borroto escribano publico y cabildo.”
Policía israelí despeja manifestantes cerca mezquita Jerusalén
JERUSALEN (Reuters) - La policía israelí despejó una plaza cerca de la Mezquita Al-Aqsa en Jerusalén el domingo en respuesta a protestas de palestinos que arrojaban pedradas, dijo un portavoz de la policía israelí.
No había reportes inmediatos de heridos tras el enfrentamiento que tuvo lugar en el sitio sagrado, el más importante de Jerusalén para los musulmanes, que también es venerado por los judíos como el lugar donde estaban los Templos bíblicos.
Shmuel Ben-Ruby dijo que la policía entró al complejo cuando unos 20 palestinos lanzaron piedras, pero que los manifestantes rápidamente se habían refugiado adentro de la mezquita.
La policía israelí usualmente no entra al área, sólo en respuesta a incidentes. La policía no entró a la mezquita.
Un manifestante fue arrestado cuando las protestas se extendieron a las estrechas calles de la parte vieja de la ciudad, agregó Ben-Ruby.
Adnan al-Husseini, un responsable palestino a cargo en Jerusalén, dijo que los jóvenes palestinos habían pasado la noche en la mezquita diciendo que algunos judíos de línea dura habían amenazado con entrar al sitio.
El lugar sagrado ha sido un frecuente punto de choques violentos a lo largo del conflicto palestino-israelí.
Las tensiones han estado en aumento en Jerusalén y los territorios palestinos ocupados por las estancadas negociaciones de paz, que no se han reanudado desde antes de una guerra en Gaza en diciembre del 2008.
(escrito por Allyn Fisher-Ilan)
No había reportes inmediatos de heridos tras el enfrentamiento que tuvo lugar en el sitio sagrado, el más importante de Jerusalén para los musulmanes, que también es venerado por los judíos como el lugar donde estaban los Templos bíblicos.
Shmuel Ben-Ruby dijo que la policía entró al complejo cuando unos 20 palestinos lanzaron piedras, pero que los manifestantes rápidamente se habían refugiado adentro de la mezquita.
La policía israelí usualmente no entra al área, sólo en respuesta a incidentes. La policía no entró a la mezquita.
Un manifestante fue arrestado cuando las protestas se extendieron a las estrechas calles de la parte vieja de la ciudad, agregó Ben-Ruby.
Adnan al-Husseini, un responsable palestino a cargo en Jerusalén, dijo que los jóvenes palestinos habían pasado la noche en la mezquita diciendo que algunos judíos de línea dura habían amenazado con entrar al sitio.
El lugar sagrado ha sido un frecuente punto de choques violentos a lo largo del conflicto palestino-israelí.
Las tensiones han estado en aumento en Jerusalén y los territorios palestinos ocupados por las estancadas negociaciones de paz, que no se han reanudado desde antes de una guerra en Gaza en diciembre del 2008.
(escrito por Allyn Fisher-Ilan)
Una nota vomitiva del Congreso sobre el último asesinato castrista
Por: Federico Jiménez Losantos
Esta casta descastada, mansa y pregonada, resabiada de la vista y con querencia a toriles, que no merece llamarse española pero que representa muy bien esa continua limpieza de corrales, lidia de saldos y procesión de cornigachos, bizcos y escobillados en el ruedo político, ha producido tras el asesinato de Orlando Zapata en Cuba una birrionota que autoriza cualquier fantasía higiénica si no fuera a ensuciar lo que limpiase, antes incluso de tocarlo.
Cuatro parrafejos, cuatro mojoncillos, cuatro flatulentas naderías componen este monumento al deshonor gramatical, la prosa rufianesca y la cobardía politiquera. Helo aquí:
La noticia de la muerte del preso de conciencia Orlando Zapata que ha sido difundida con profusión por los medios de comunicación españoles, ha causado consternación entre las fuerzas políticas y en la sociedad española que mantiene un vínculo muy sólido con la sociedad cubana.
La Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados quiere mostrar, en primer lugar, su más profunda condolencia al familia y amigos de Orlando Zapata y manifiesta su honda preocupación por la situación de los presos de conciencia, en Cuba, Cuya libertad, hoy, vuelve a pedir.
Asimismo, condena las limitaciones a las libertades políticas y la falta de protección de los Derechos Humanos en cualquier parte del mundo. En el caso de Cuba apoya las gestiones realizadas por todas las instancias políticas a favor de los presos de conciencia, que también se ha producido en le caso de Orlando Zapata.
La Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados, reitera su compromiso con Cuba, con la defensa de los Derechos Humanos y con la democracia.
Vayamos por partes, mojoncillos o parrafejos. En el primero no se proclama, quiá, que los supuestos representantes de la soberanía nacional española se sientan indignados por el vil asesinato, tras torturas salvajes y abandono criminal, de un preso político cubano. Lo que se dice es que la noticia de la muerte de un preso de conciencia difundida por los medios de comunicación españoles ha consternado a las fuerzas políticas y a la sociedad que mantiene relación estrechísima con la sociedad cubana. Hemos oído al matasanos habanero y comunista Llamazares explicar que a los que molesta esta noticia –no el hecho criminal sino que se cuente–, es a los amigos del régimen castrista. Pues el Congreso es todo Llamazares, molesto por esta noticia que dificulta el trato con los asesinos e impide la marginación total de los que se juegan la vida luchando contra ellos.
En el segundo párrafo, la vileza de la pandilla parlamentaria alcanza lo artístico. ¿Cómo se atreve a decir el PSOE que se conduele y preocupa por los presos de conciencia en la isla-prisión de Cuba si es el representante del régimen asesino de los Hermanos Castro en Europa, si se niega a recibir a los disidentes en la embajada española, si proclama –Moratinos el 22 de Diciembre– que las reformas en Cuba van por buen camino, si Zapatero, su jefe, no ha tenido ni una palabra de condena para el régimen comunista más antiguo del mundo y el más asesino de Iberoamérica? ¿Qué ha hecho la harka progre, con el sociata y castrista Miguel Ángel Martínez a la cabeza, más que defender a la dictadura de los Castro? ¿Alguien puede citar una docena de dirigentes socialistas españoles que se distingan por su apoyo a la lucha de los disidentes del régimen? ¿Media docena? Ni eso.
El tercer párrafo bate todas las marcas de la ignominia intelectual. Para no hablar de Cuba como régimen criminal empiezan condenando en general a todos lo que hagan algo malo contra las libertades políticas. ¡Por eso creamos la Alianza de Civilizaciones! Y se aplauden a sí mismos por las "actuaciones de todas las instancias políticas" a favor de los presos de conciencia cubanos. ¡Miserables! ¿Cuándo han apoyado los comunistas a los presos políticos cubanos? ¿Cuándo los partidos de extrema izquierda aliados al PSOE? ¿Cuándo el PSOE? ¿Cuándo ha sido severo y no servil Moratinos con los Castro? ¿Y por qué firma esta basura el PP? ¿Por Fraga y demás amigachos de la dictadura habanera? ¿A qué está jugando Rajoy?
El cuarto párrafo puede servir como emético si algo ha sentado mal al estómago, porque es una trola vomitiva. España, o, más exactamente, su descastada casta política, no apoya la libertad de Cuba sino la libertad de acción de los asesinos que hace más de cincuenta años convirtieron la isla en campo de concentración y paredón interminable. Véanse en los Horrores Monumentales los erigidos al asesino Che Guevara, símbolo del asesinato como política básica del socialismo real, es decir, del comunismo. Ese es el apoyo de los políticos dizque españoles a la causa de la libertad en Cuba.
Zapatero no ha dicho una palabra contra los Castro en su última perorata autocomplaciente, esta vez sobre la pena de muerte. ¿Por qué no se va a predicar a La Habana? Ni el Rey ni los Príncipes fueron a Honduras a la toma de posesión del nuevo y legítimo Gobierno, enemigo de los Castro, Chávez y demás gorilas. Pero a Castro no le fallan en las cenagosas cumbres iberoamericanas. Aún recordamos a Juan Carlos y Fidel abrazados y achispados brindando en Oporto. ¿Por qué brindaban? ¿Por los Orlandos Zapata asesinados en la Isla-Cárcel? ¿Dirá algo el Rey contra los asesinatos castristas, o dirá lo de siempre, o sea, nada? ¡Qué pena ser cubano, pese a la gloria de sus mártires! ¡Qué triste ser español, representado por esta piara!
Esta casta descastada, mansa y pregonada, resabiada de la vista y con querencia a toriles, que no merece llamarse española pero que representa muy bien esa continua limpieza de corrales, lidia de saldos y procesión de cornigachos, bizcos y escobillados en el ruedo político, ha producido tras el asesinato de Orlando Zapata en Cuba una birrionota que autoriza cualquier fantasía higiénica si no fuera a ensuciar lo que limpiase, antes incluso de tocarlo.
Cuatro parrafejos, cuatro mojoncillos, cuatro flatulentas naderías componen este monumento al deshonor gramatical, la prosa rufianesca y la cobardía politiquera. Helo aquí:
La noticia de la muerte del preso de conciencia Orlando Zapata que ha sido difundida con profusión por los medios de comunicación españoles, ha causado consternación entre las fuerzas políticas y en la sociedad española que mantiene un vínculo muy sólido con la sociedad cubana.
La Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados quiere mostrar, en primer lugar, su más profunda condolencia al familia y amigos de Orlando Zapata y manifiesta su honda preocupación por la situación de los presos de conciencia, en Cuba, Cuya libertad, hoy, vuelve a pedir.
Asimismo, condena las limitaciones a las libertades políticas y la falta de protección de los Derechos Humanos en cualquier parte del mundo. En el caso de Cuba apoya las gestiones realizadas por todas las instancias políticas a favor de los presos de conciencia, que también se ha producido en le caso de Orlando Zapata.
La Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados, reitera su compromiso con Cuba, con la defensa de los Derechos Humanos y con la democracia.
Vayamos por partes, mojoncillos o parrafejos. En el primero no se proclama, quiá, que los supuestos representantes de la soberanía nacional española se sientan indignados por el vil asesinato, tras torturas salvajes y abandono criminal, de un preso político cubano. Lo que se dice es que la noticia de la muerte de un preso de conciencia difundida por los medios de comunicación españoles ha consternado a las fuerzas políticas y a la sociedad que mantiene relación estrechísima con la sociedad cubana. Hemos oído al matasanos habanero y comunista Llamazares explicar que a los que molesta esta noticia –no el hecho criminal sino que se cuente–, es a los amigos del régimen castrista. Pues el Congreso es todo Llamazares, molesto por esta noticia que dificulta el trato con los asesinos e impide la marginación total de los que se juegan la vida luchando contra ellos.
En el segundo párrafo, la vileza de la pandilla parlamentaria alcanza lo artístico. ¿Cómo se atreve a decir el PSOE que se conduele y preocupa por los presos de conciencia en la isla-prisión de Cuba si es el representante del régimen asesino de los Hermanos Castro en Europa, si se niega a recibir a los disidentes en la embajada española, si proclama –Moratinos el 22 de Diciembre– que las reformas en Cuba van por buen camino, si Zapatero, su jefe, no ha tenido ni una palabra de condena para el régimen comunista más antiguo del mundo y el más asesino de Iberoamérica? ¿Qué ha hecho la harka progre, con el sociata y castrista Miguel Ángel Martínez a la cabeza, más que defender a la dictadura de los Castro? ¿Alguien puede citar una docena de dirigentes socialistas españoles que se distingan por su apoyo a la lucha de los disidentes del régimen? ¿Media docena? Ni eso.
El tercer párrafo bate todas las marcas de la ignominia intelectual. Para no hablar de Cuba como régimen criminal empiezan condenando en general a todos lo que hagan algo malo contra las libertades políticas. ¡Por eso creamos la Alianza de Civilizaciones! Y se aplauden a sí mismos por las "actuaciones de todas las instancias políticas" a favor de los presos de conciencia cubanos. ¡Miserables! ¿Cuándo han apoyado los comunistas a los presos políticos cubanos? ¿Cuándo los partidos de extrema izquierda aliados al PSOE? ¿Cuándo el PSOE? ¿Cuándo ha sido severo y no servil Moratinos con los Castro? ¿Y por qué firma esta basura el PP? ¿Por Fraga y demás amigachos de la dictadura habanera? ¿A qué está jugando Rajoy?
El cuarto párrafo puede servir como emético si algo ha sentado mal al estómago, porque es una trola vomitiva. España, o, más exactamente, su descastada casta política, no apoya la libertad de Cuba sino la libertad de acción de los asesinos que hace más de cincuenta años convirtieron la isla en campo de concentración y paredón interminable. Véanse en los Horrores Monumentales los erigidos al asesino Che Guevara, símbolo del asesinato como política básica del socialismo real, es decir, del comunismo. Ese es el apoyo de los políticos dizque españoles a la causa de la libertad en Cuba.
Zapatero no ha dicho una palabra contra los Castro en su última perorata autocomplaciente, esta vez sobre la pena de muerte. ¿Por qué no se va a predicar a La Habana? Ni el Rey ni los Príncipes fueron a Honduras a la toma de posesión del nuevo y legítimo Gobierno, enemigo de los Castro, Chávez y demás gorilas. Pero a Castro no le fallan en las cenagosas cumbres iberoamericanas. Aún recordamos a Juan Carlos y Fidel abrazados y achispados brindando en Oporto. ¿Por qué brindaban? ¿Por los Orlandos Zapata asesinados en la Isla-Cárcel? ¿Dirá algo el Rey contra los asesinatos castristas, o dirá lo de siempre, o sea, nada? ¡Qué pena ser cubano, pese a la gloria de sus mártires! ¡Qué triste ser español, representado por esta piara!
La Cuba postcastrista tendrá que reconstruir su identidad nacional
By JOSE AZEL
Especial para El Nuevo Herald
De una forma elemental, dos sistemas opuestos de valores están en juego. Uno en el que priman los derechos humanos, las libertades y la democracia, y otro en que la prioridad descansa en la prosperidad económica.
Estas alternativas son trascendentales, ya que el camino elegido cristalizará la narrativa de la Cuba postcastro y por generaciones venideras.
La reconstrucción de la nación cubana no puede tener lugar en medio de un vacío político, o dentro de un marco totalitario, y menos sin restaurar las libertades civiles y derechos políticos que permitan la práctica de la tolerancia y la sabiduría política. La Cuba postcastro tendrá que reconstruir, más que su economía, su identidad nacional.
Un punto de partida es reconocer plenamente que el sistema político-económico cubano no es reformable, como un proceso evolutivo darwiniano. Para ser exitoso el proceso de reforma cubano deberá ser de base amplia, completo y llevado a cabo rápidamente y no un programa de reformas graduales y tímidas.
Es necesaria una filosofía que potencie el sentimiento ciudadano para recuperar las energías individuales e iniciar la recuperación de la responsabilidad individual sobre el colectivismo asocial impuesto por el castrismo.
Un cambio de sistema es sobre todo un proceso auto catalítico. Corresponde que, aunque la ampliación del contorno político es una condición necesaria, los requisitos de la democracia deben tener prioridad y supremacía.
Para evitar un estancamiento político o el caos en Cuba después de Castro, hay que afirmar el resurgir de una nueva forma de percibir el futuro y del comportamiento ciudadano. Culturas políticas divergentes, como escorpiones atrapados en una botella, no pueden evitar batallar de manera
permanente.
Sin embargo, las culturas políticas, a diferencia de los escorpiones, no necesitan comprometerse en una lucha de eliminación hasta el final. Culturas políticas divergentes pueden coexistir en un ambiente democrático y participativo, siempre que todos los participantes acepten la vía democrática para ventilar sus hostilidades.
Para que esto suceda, el gobierno cubano de transición no puede ser una extensión ideológica directa del castrismo. La transición en Cuba no puede ser una mutación pragmática más del castrismo. Tiene que ser su antítesis.
Esta nueva forma de percibir el futuro debe basarse en la noción que las experiencias sociales tácitas de las personas facultadas para decidir libremente son una mejor guía para gobernar que la presunta racionalidad de los reyes-filósofos mesiánicos.
Por otra parte, las libertades individuales y la autonomía personal son esenciales para vivir plenamente. Son fundamentales para el confort mental que da dignidad a la existencia humana.
Para reflexionar coherentemente sobre el futuro de Cuba, es necesario entender que las potencialidades del país están sujetas, no sólo a condiciones macroeconómicas, sino a las decisiones individuales de la población. Es decir, que cambios económicos, no centralizados de antemano en libertades individuales, y el fortalecimiento de la sociedad a través de elecciones pluralistas, libres y justas; condenarían a la sociedad cubana a vivir una existencia provisional de límite desconocido.
Esta es una condición que lesiona el espíritu humano y no promueve el desarrollo de los valores democráticos de la sociedad. Las personas que no logran ver el fin de su existencia provisional llevan una existencia sin futuro y no pueden convertirse en ciudadanos que sostengan un estado democrático.
Los derechos políticos y libertades civiles no son un lujo superfluo para ser añadido al fin de un programa de reformas económicas. Ellos son la esencia misma del progreso que le otorga a una ciudadanía el poder para corregir errores, expresar descontento, y provocar cambios en el liderazgo de la nación.
La democracia requiere un modelo de relación entre el estado y sus ciudadanos que es radicalmente diferente del modelo de relación de un estado marxista-leninista y el pueblo. Como consecuencia, el comunismo cubano no puede ser reformado para lograr una verdadera transición democrática, con resultados aceptables.
Para despertar las aspiraciones --para aventurarse a soñar y a tener esperanza, para escapar de sus tareas diarias de Sísifo-- la sociedad cubana debe exorcizar la mitología de un máximo líder mesiánico y alcanzar otros niveles de salud mental socio-política.
Esto no puede tener lugar dentro de una burocracia kafkaiana con una complejidad absurda, desorientadora y amenazante. No puede tener lugar dentro de la continuidad de un régimen autoritario disfrazado de un régimen de cambio.
La nueva conversación cubana debe ser una que explique que las causas de la prosperidad y el desarrollo se encuentran en los principios de la democracia liberal y el imperio de la ley.
Esta visión de un mañana en Cuba comienza con una idea intransigente de la libertad. Es una visión que reconoce el tortuoso camino histórico y las experiencias de la Cuba colonial, republicana, comunista y sus legados. Pero, sobre todo, es una visión que no acepta el futuro de una Cuba condenada de antemano por su pasado.
Una transición exitosa en Cuba requerirá, por encima de todo, una visión convincente de esperanza para todos los cubanos, una irrefutable realización que la vida puede recuperar su sentido a pesar de sus aspectos trágicos. Se requiere una visualización del futuro que no equipare la dignidad de una sociedad con beneficios económicos.
En Cuba después de los Castro, decisiones y caminos serán tomados. Esperemos que sean los de la libertad individual y la autonomía personal para que los cubanos puedan, de nuevo y para siempre, sentirse libres.
José Azel es investigador del Institute for Cuban and Cuban-American Studies.
Especial para El Nuevo Herald
De una forma elemental, dos sistemas opuestos de valores están en juego. Uno en el que priman los derechos humanos, las libertades y la democracia, y otro en que la prioridad descansa en la prosperidad económica.
Estas alternativas son trascendentales, ya que el camino elegido cristalizará la narrativa de la Cuba postcastro y por generaciones venideras.
La reconstrucción de la nación cubana no puede tener lugar en medio de un vacío político, o dentro de un marco totalitario, y menos sin restaurar las libertades civiles y derechos políticos que permitan la práctica de la tolerancia y la sabiduría política. La Cuba postcastro tendrá que reconstruir, más que su economía, su identidad nacional.
Un punto de partida es reconocer plenamente que el sistema político-económico cubano no es reformable, como un proceso evolutivo darwiniano. Para ser exitoso el proceso de reforma cubano deberá ser de base amplia, completo y llevado a cabo rápidamente y no un programa de reformas graduales y tímidas.
Es necesaria una filosofía que potencie el sentimiento ciudadano para recuperar las energías individuales e iniciar la recuperación de la responsabilidad individual sobre el colectivismo asocial impuesto por el castrismo.
Un cambio de sistema es sobre todo un proceso auto catalítico. Corresponde que, aunque la ampliación del contorno político es una condición necesaria, los requisitos de la democracia deben tener prioridad y supremacía.
Para evitar un estancamiento político o el caos en Cuba después de Castro, hay que afirmar el resurgir de una nueva forma de percibir el futuro y del comportamiento ciudadano. Culturas políticas divergentes, como escorpiones atrapados en una botella, no pueden evitar batallar de manera
permanente.
Sin embargo, las culturas políticas, a diferencia de los escorpiones, no necesitan comprometerse en una lucha de eliminación hasta el final. Culturas políticas divergentes pueden coexistir en un ambiente democrático y participativo, siempre que todos los participantes acepten la vía democrática para ventilar sus hostilidades.
Para que esto suceda, el gobierno cubano de transición no puede ser una extensión ideológica directa del castrismo. La transición en Cuba no puede ser una mutación pragmática más del castrismo. Tiene que ser su antítesis.
Esta nueva forma de percibir el futuro debe basarse en la noción que las experiencias sociales tácitas de las personas facultadas para decidir libremente son una mejor guía para gobernar que la presunta racionalidad de los reyes-filósofos mesiánicos.
Por otra parte, las libertades individuales y la autonomía personal son esenciales para vivir plenamente. Son fundamentales para el confort mental que da dignidad a la existencia humana.
Para reflexionar coherentemente sobre el futuro de Cuba, es necesario entender que las potencialidades del país están sujetas, no sólo a condiciones macroeconómicas, sino a las decisiones individuales de la población. Es decir, que cambios económicos, no centralizados de antemano en libertades individuales, y el fortalecimiento de la sociedad a través de elecciones pluralistas, libres y justas; condenarían a la sociedad cubana a vivir una existencia provisional de límite desconocido.
Esta es una condición que lesiona el espíritu humano y no promueve el desarrollo de los valores democráticos de la sociedad. Las personas que no logran ver el fin de su existencia provisional llevan una existencia sin futuro y no pueden convertirse en ciudadanos que sostengan un estado democrático.
Los derechos políticos y libertades civiles no son un lujo superfluo para ser añadido al fin de un programa de reformas económicas. Ellos son la esencia misma del progreso que le otorga a una ciudadanía el poder para corregir errores, expresar descontento, y provocar cambios en el liderazgo de la nación.
La democracia requiere un modelo de relación entre el estado y sus ciudadanos que es radicalmente diferente del modelo de relación de un estado marxista-leninista y el pueblo. Como consecuencia, el comunismo cubano no puede ser reformado para lograr una verdadera transición democrática, con resultados aceptables.
Para despertar las aspiraciones --para aventurarse a soñar y a tener esperanza, para escapar de sus tareas diarias de Sísifo-- la sociedad cubana debe exorcizar la mitología de un máximo líder mesiánico y alcanzar otros niveles de salud mental socio-política.
Esto no puede tener lugar dentro de una burocracia kafkaiana con una complejidad absurda, desorientadora y amenazante. No puede tener lugar dentro de la continuidad de un régimen autoritario disfrazado de un régimen de cambio.
La nueva conversación cubana debe ser una que explique que las causas de la prosperidad y el desarrollo se encuentran en los principios de la democracia liberal y el imperio de la ley.
Esta visión de un mañana en Cuba comienza con una idea intransigente de la libertad. Es una visión que reconoce el tortuoso camino histórico y las experiencias de la Cuba colonial, republicana, comunista y sus legados. Pero, sobre todo, es una visión que no acepta el futuro de una Cuba condenada de antemano por su pasado.
Una transición exitosa en Cuba requerirá, por encima de todo, una visión convincente de esperanza para todos los cubanos, una irrefutable realización que la vida puede recuperar su sentido a pesar de sus aspectos trágicos. Se requiere una visualización del futuro que no equipare la dignidad de una sociedad con beneficios económicos.
En Cuba después de los Castro, decisiones y caminos serán tomados. Esperemos que sean los de la libertad individual y la autonomía personal para que los cubanos puedan, de nuevo y para siempre, sentirse libres.
José Azel es investigador del Institute for Cuban and Cuban-American Studies.
El último mártir engrosa una larga lista
Cubamatinal / En ocasiones, un hecho conmovedor consigue hacer olvidar otros crímenes ocurridos en el pasado. Eso depende de la magnitud y la profundidad de la respuesta emocional de quienes la padecen. El fallecimiento de Orlando Zapata Tamayo, reune los requisitos para quedar indeleble en el alma de la sociedad mundial.
Por Sinue Escolarte
La Habana
Durante los últimos sucesos de violencia y represión perpetrados en la isla por el régimen, escribí, que estaba a punto de aparecer un martir y que eso seria fatal para la sangrienta dictadura que desgobierna. Ya produjeron el martir y se están viendo las consecuencias.
El tirano Raúl Castro enseño' su cinismo, su barata hipocresia mafiosa, al lamentar la muerte del hombre al que asesino', mostrándose cobarde y evasivo, al intentar culpar a Los Estados Unidos del dramático desenlace, para ocultar tras la mentira, que el joven opositor pacifico era negro, un obrero albañil que fue capaz de mantener su decoro, su dignidad y sus principios por sobre las torturas y las golpizas que lo condujeron a la arbitraria decisión estatal de condenarlo nueve veces dentro de la prisión, por continuar denunciando, hasta sumarle mas de 30 años a su inicial condena de tres.
Cuantos ante tal abuso de poder, ante tanta impotencia, hubieran optado por la huelga de hambre con la disposicion de morir antes que mantenerse humillado? Es un acto de extrema valentía. Solo con una elevada convicción ética y moral se llega hasta el fin de tal propósito. Ellos lo sabían y lo dejaron morir. Su madre Reyna Zapata tiene la razón. Fue una muerte premeditada. Por eso es un héroe, por eso, un martir que no se borrará facilmente de las ideas de libertad que va adquiriendo el pueblo y servirá de estimulo para continuar la lucha.
Esta injusticia criminal demuestra de lo que son capaces Los Castro, en su afán de sostenerse en el poder por la fuerza. Aceptan ante la disyuntiva que se aprecia por la inconformidad, el descontento y las continuas protestas en todo el país, el gasto de su capital político, por tal de dejar claro hasta donde pueden llegar para incrementar el miedo, utilizando el viejo método del chantaje, las detensiones, las amenazas y el asesinato como escarmiento. Fue premeditado porque se les advirtió con tiempo suficiente y por los 83 días que duro' su martirio, lo que es hoy una triste realidad, la posibilidad de su muerte.
Se informó por todas las vías posibles, tanto en Cuba como en el extranjero y a diversas organizaciones internacionales, embajadas y países el peligro que corría, sin que nadie hiciera nada. El máximo exponente fue sin dudas el presidente de Brasil Lula Da Silva cuyo prestigio y popularidad deben descender ante su indiferencia y silencio. Si tiene consciencia, no debe andar muy bien.
Pero no es el único crimen, recordemos los miles de fusilados desde que la revolución hizo su trágica aparición. Los miles de fallecidos en el Estrecho de La Florida huyendo de su terror. Los ahogados incluyendo niños, en el hundimiento del remolcador 13 de Marzo. El injustificado derribo de las avionetas de hermanos al rescate. Los miles de enviados a morir en una inútil causa en África como "internacionalistas". Los tres jóvenes fusilados por el desvío de una lancha para escapar del infierno cubano y muchos más.
No son los únicos crímenes. Deben recordarse las bien conocidas torturas físicas mil veces denunciadas, las psicológicas, el acoso político y la pobreza extrema, que han provocado la separación familiar y la diáspora en la que se encuentran cuatro millones de personas.
Acaso no es un crimen humano retener secuestrados por tiempo indefinido en Cuba a los cientos de niños y otros familiares de los que denominan médicos desertores como castigo, sin tener en cuenta el sufrimiento y las consecuencias por la separación. El conocido caso de Brayan Basulto de 10 años, separado sin saber hasta cuando de sus padres, con entrada en territorio norteamericano hace mucho, ilustra lo expuesto.
El martir Orlando Zapata Tamayo murió por esto y más, por eso debe ser la gota que haga derramar la copa de muchos indiferentes o pasivos ante el abuso y la imposición que durante 51 años hemos padecido.
Es doloroso que América Latina permanezca al margen ante un hecho tan cruel y proponga unidad, permitiendo que Venezuela y Cuba, países sin respeto visible a los derechos humanos, formen parte de una coalición y dejen fuera a Honduras que vive en verdadera democracia. Es imposible así conseguir unidad.
Europa esta condenando y Estados Unidos debe hacerlo más. Pero somos los cubanos los que compartiendo el ejemplo de los hondureños, de los que luchan contra la oclocracia en Ecuador y los que se oponen en Nicaragua, Bolivia y Venezuela, los encargados de responder para demostrar al mundo que el desajuste y la semilla de la discordia que ha creado el proyecto "socialista", dejando como saldo miseria, destruccion y muerte, mientras existan hombres de la talla de Orlando Zapata Tamayo, será arrancada definitivamente de nuestro territorio.
Por Sinue Escolarte
La Habana
Durante los últimos sucesos de violencia y represión perpetrados en la isla por el régimen, escribí, que estaba a punto de aparecer un martir y que eso seria fatal para la sangrienta dictadura que desgobierna. Ya produjeron el martir y se están viendo las consecuencias.
El tirano Raúl Castro enseño' su cinismo, su barata hipocresia mafiosa, al lamentar la muerte del hombre al que asesino', mostrándose cobarde y evasivo, al intentar culpar a Los Estados Unidos del dramático desenlace, para ocultar tras la mentira, que el joven opositor pacifico era negro, un obrero albañil que fue capaz de mantener su decoro, su dignidad y sus principios por sobre las torturas y las golpizas que lo condujeron a la arbitraria decisión estatal de condenarlo nueve veces dentro de la prisión, por continuar denunciando, hasta sumarle mas de 30 años a su inicial condena de tres.
Cuantos ante tal abuso de poder, ante tanta impotencia, hubieran optado por la huelga de hambre con la disposicion de morir antes que mantenerse humillado? Es un acto de extrema valentía. Solo con una elevada convicción ética y moral se llega hasta el fin de tal propósito. Ellos lo sabían y lo dejaron morir. Su madre Reyna Zapata tiene la razón. Fue una muerte premeditada. Por eso es un héroe, por eso, un martir que no se borrará facilmente de las ideas de libertad que va adquiriendo el pueblo y servirá de estimulo para continuar la lucha.
Esta injusticia criminal demuestra de lo que son capaces Los Castro, en su afán de sostenerse en el poder por la fuerza. Aceptan ante la disyuntiva que se aprecia por la inconformidad, el descontento y las continuas protestas en todo el país, el gasto de su capital político, por tal de dejar claro hasta donde pueden llegar para incrementar el miedo, utilizando el viejo método del chantaje, las detensiones, las amenazas y el asesinato como escarmiento. Fue premeditado porque se les advirtió con tiempo suficiente y por los 83 días que duro' su martirio, lo que es hoy una triste realidad, la posibilidad de su muerte.
Se informó por todas las vías posibles, tanto en Cuba como en el extranjero y a diversas organizaciones internacionales, embajadas y países el peligro que corría, sin que nadie hiciera nada. El máximo exponente fue sin dudas el presidente de Brasil Lula Da Silva cuyo prestigio y popularidad deben descender ante su indiferencia y silencio. Si tiene consciencia, no debe andar muy bien.
Pero no es el único crimen, recordemos los miles de fusilados desde que la revolución hizo su trágica aparición. Los miles de fallecidos en el Estrecho de La Florida huyendo de su terror. Los ahogados incluyendo niños, en el hundimiento del remolcador 13 de Marzo. El injustificado derribo de las avionetas de hermanos al rescate. Los miles de enviados a morir en una inútil causa en África como "internacionalistas". Los tres jóvenes fusilados por el desvío de una lancha para escapar del infierno cubano y muchos más.
No son los únicos crímenes. Deben recordarse las bien conocidas torturas físicas mil veces denunciadas, las psicológicas, el acoso político y la pobreza extrema, que han provocado la separación familiar y la diáspora en la que se encuentran cuatro millones de personas.
Acaso no es un crimen humano retener secuestrados por tiempo indefinido en Cuba a los cientos de niños y otros familiares de los que denominan médicos desertores como castigo, sin tener en cuenta el sufrimiento y las consecuencias por la separación. El conocido caso de Brayan Basulto de 10 años, separado sin saber hasta cuando de sus padres, con entrada en territorio norteamericano hace mucho, ilustra lo expuesto.
El martir Orlando Zapata Tamayo murió por esto y más, por eso debe ser la gota que haga derramar la copa de muchos indiferentes o pasivos ante el abuso y la imposición que durante 51 años hemos padecido.
Es doloroso que América Latina permanezca al margen ante un hecho tan cruel y proponga unidad, permitiendo que Venezuela y Cuba, países sin respeto visible a los derechos humanos, formen parte de una coalición y dejen fuera a Honduras que vive en verdadera democracia. Es imposible así conseguir unidad.
Europa esta condenando y Estados Unidos debe hacerlo más. Pero somos los cubanos los que compartiendo el ejemplo de los hondureños, de los que luchan contra la oclocracia en Ecuador y los que se oponen en Nicaragua, Bolivia y Venezuela, los encargados de responder para demostrar al mundo que el desajuste y la semilla de la discordia que ha creado el proyecto "socialista", dejando como saldo miseria, destruccion y muerte, mientras existan hombres de la talla de Orlando Zapata Tamayo, será arrancada definitivamente de nuestro territorio.
Atacante suicida de Al-Qaida pide ofensiva contra Jordania
EL CAIRO (AP) - Un agente doble de al-Qaida que mató a varios integrantes de la CIA y a un espía jordano pidió una guerra santa en Jordania y ataques contra su agencia de inteligencia en un video póstumo publicado en sitios de internet el domingo.
En el video de 43 minutos de duración Humam Khalil Abu Mulal al Balawi también describió su reclutamiento en la inteligencia jordana y su traición después de que lo enviaran a Afganistán para espiar a al Qaida.
El video fue presuntamente grabado poco antes de que al Balawi, de 32 años, se suicidara detonando una bomba en un edificio de la CIA el 30 de diciembre en la provincia de Khost, en el este de Afganistán, a donde había sido invitado para revelar información sobre el segundo al mando de al-Qaida, Ayman al Zawahri.
Al Balawi dijo que sólo buscaba matar a su entrenador jordano, Ali bin Zeid, pero el hecho de poder matar a los agentes de la CIA le vino como caído del cielo.
"Habíamos planeado algo, pero obtuvimos un regalo mayor, un regalo de Alá que nos llevó a través de su comitiva una presa valiosa: estadounidenses y de la CIA. Así fue cuando me convencí de que la mejor manera de enseñarle algo a la inteligencia jordana y a la CIA era con el cinturón de martirio", dijo en el video.
La base secreta de Afganistán y la CIA se utilizaba presuntamente como un puesto clave en el esfuerzo por identificar y atacar a los líderes terroristas, muchos de los cuales habían muerto en ataques con misil desde aviones teledirigidos.
Esta fue una de las peores pérdidas para la CIA y reveló la cooperación cercana entre los servicios de inteligencia de Estados Unidos y Jordania.
En el video Al Balawi aparece vestido con un uniforme militar, con un fusil de asalto y lo que parecen ser explosivos C4.
Al Balawi pidió ataques contra los integrantes de la inteligencia jordana, por el apoyo de Jordania a Estados Unidos, y pidió derrocar su gobierno.
"No hay una solución para la situación en Jordania más que ir a la tierra de la yihad para aprender las artes de la guerra, entrenarse en ellas, regresar a Jordania y comenzar operaciones", dijo.
En el video de 43 minutos de duración Humam Khalil Abu Mulal al Balawi también describió su reclutamiento en la inteligencia jordana y su traición después de que lo enviaran a Afganistán para espiar a al Qaida.
El video fue presuntamente grabado poco antes de que al Balawi, de 32 años, se suicidara detonando una bomba en un edificio de la CIA el 30 de diciembre en la provincia de Khost, en el este de Afganistán, a donde había sido invitado para revelar información sobre el segundo al mando de al-Qaida, Ayman al Zawahri.
Al Balawi dijo que sólo buscaba matar a su entrenador jordano, Ali bin Zeid, pero el hecho de poder matar a los agentes de la CIA le vino como caído del cielo.
"Habíamos planeado algo, pero obtuvimos un regalo mayor, un regalo de Alá que nos llevó a través de su comitiva una presa valiosa: estadounidenses y de la CIA. Así fue cuando me convencí de que la mejor manera de enseñarle algo a la inteligencia jordana y a la CIA era con el cinturón de martirio", dijo en el video.
La base secreta de Afganistán y la CIA se utilizaba presuntamente como un puesto clave en el esfuerzo por identificar y atacar a los líderes terroristas, muchos de los cuales habían muerto en ataques con misil desde aviones teledirigidos.
Esta fue una de las peores pérdidas para la CIA y reveló la cooperación cercana entre los servicios de inteligencia de Estados Unidos y Jordania.
En el video Al Balawi aparece vestido con un uniforme militar, con un fusil de asalto y lo que parecen ser explosivos C4.
Al Balawi pidió ataques contra los integrantes de la inteligencia jordana, por el apoyo de Jordania a Estados Unidos, y pidió derrocar su gobierno.
"No hay una solución para la situación en Jordania más que ir a la tierra de la yihad para aprender las artes de la guerra, entrenarse en ellas, regresar a Jordania y comenzar operaciones", dijo.
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